得與失作文800字（精選28篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的得與失作文800字（精選28篇），希望能夠幫助到大家。
得與失作文 篇1
哎，你看啊，那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在這兒多影響市容啊！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……
我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。
記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來搗無花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄穑醽肀恐氐奶葑樱瑨嘀?xì)細(xì)長長的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹干，使勁地?fù)u，樹葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長的夏日漫無目的地?zé)┝痢⒔^細(xì)的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。
偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒人敢冒這個(gè)吃力不討好的險(xiǎn)了。
無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區(qū)里的老人說這樹成精了呢！
夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。
雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭(zhēng)相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！
這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時(shí)光，從此徹底地被時(shí)光的大門牢牢鎖住。
它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運(yùn)走了，改建停車位了。
看著那曾經(jīng)喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠(yuǎn)失去了無花果樹下的時(shí)光。
得與失作文 篇2
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機(jī)呢？”小溪回答說：“因?yàn)槲疑釛壛艘怀嘏f水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力。”
舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個(gè)叉路口。在兩條叉路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”
看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒得到，還白白丟命。其實(shí)“魚和熊掌不能兼得”，面對(duì)“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個(gè)道理。試想假如鬣狗放棄了對(duì)另外一頭山羊的欲望，那么結(jié)局又會(huì)如何呢？我想，它一定會(huì)津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。
有時(shí)候，放棄并不是一種錯(cuò)而是為了更好的獲得。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實(shí)現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過分憂傷，因?yàn)椤矮@得”已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
得與失作文 篇3
漫畫向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒有瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，卻扭過頭來跟另一個(gè)人說“燉著吃”，而另一個(gè)人指著那個(gè)人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機(jī)會(huì)”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。
這幅漫畫諷刺了那些機(jī)會(huì)擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機(jī)會(huì)已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機(jī)會(huì)固然重要，但是學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿機(jī)遇的社會(huì)，他為我們營造了許多機(jī)會(huì)，有的人能抓住機(jī)會(huì)，順勢(shì)而上，取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的機(jī)會(huì)拋之腦后，最后，錯(cuò)失了通往成功的機(jī)會(huì)。都說機(jī)會(huì)難得，既然遇見了機(jī)會(huì)，我們何不好好的把握機(jī)會(huì)呢?
機(jī)會(huì)的得與失，完全取決于個(gè)人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對(duì)機(jī)會(huì)的把握。馬云的成功絕非偶然面對(duì)科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的到來，馬云早已提前把握好機(jī)會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因?yàn)轳R云有可以預(yù)見未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力，而是因?yàn)轳R云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢(shì)，所以他把握了機(jī)會(huì)，一躍，登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機(jī)會(huì)去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握機(jī)會(huì)，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。
其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對(duì)機(jī)會(huì)的把握，而窮人的墮落來自于機(jī)會(huì)的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機(jī)會(huì)。
所以我們應(yīng)該如何看待機(jī)會(huì)的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對(duì)機(jī)會(huì)的把握，我們要善于學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不放過任何機(jī)會(huì)，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個(gè)很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機(jī)會(huì)的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機(jī)會(huì)白白流失。
得與失作文 篇4
古人云：“有得才有失。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命。”這是一種面對(duì)得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們?cè)谟龅降门c失問題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。
得與失本就沒有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的。
得與失作文 篇5
桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊，如今國難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國無望，心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時(shí)無刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒有所謂的國家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！
既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗。“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久，便辭官隱居，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。縱使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”你也算是了卻了一身心愿。“死去何所道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！
既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對(duì)！
得與失作文 篇6
人生有太多得與失了，每次都要讓痛苦不堪，每當(dāng)要做出選擇的時(shí)候，就是一次痛苦的記憶，這誰也逃不了，無論你是富裕還是貧窮，都會(huì)有得有失，就拿愛情來說明吧！
有時(shí)候你就算得到了你想要的人，你以為你得到了你心中認(rèn)為的愛情了，可當(dāng)你得到了這一切你有沒有回頭看看你失去了多少，只要你記住了你這一生不是為愛而生的也不是為某一個(gè)人而存在的，當(dāng)你想擁有他（她）的時(shí)候你有沒有想過你們?cè)谝黄鸷线m嗎？你和他（她）在一起你會(huì)失去什么嗎？世界上有許多人因?yàn)閻矍檫@個(gè)虛幻的東西而失去了很多很多，這個(gè)世界上有一種無形的手把我們控制了，他讓我們分不清到底我們要怎么做才是正確的，我們不能為了一時(shí)的快樂而做了痛苦一生的決定。
可這世界上的人往往總是想這個(gè)世界給了我什么，從來不想我給這個(gè)世界帶來了什么，這就是人的欲望，人生中最大的敵人，要說這個(gè)世界有沒有真正的愛情，有是肯定有的，但這樣單純性的愛情很少很少，有的時(shí)候看到某個(gè)大老板取了一個(gè)跟本就沒什么資格跟他相配的人，就有許多流言菲語傳開了，我真的不知道怎么說他們了，我越看這個(gè)世界越虛偽了，我這輩子是無法容入這個(gè)虛偽的世界了，只有等下輩子了。
我以前任為我得到了愛情了，我當(dāng)時(shí)為了那份感情，我達(dá)到了瘋狂的表現(xiàn)了，可我錯(cuò)了，但我不后悔，因?yàn)槲覔碛辛撕退谝黄鸬臅r(shí)光，雖然很短暫但很幸福，我不希望看到她傷心，我只能選擇引退了，如果我說放棄，我自己都覺得自己很假，因?yàn)槲腋揪头挪婚_。
我不知道別人遇到了這樣的事是怎么做的，但我做不到故事里說的那樣沒關(guān)系，如果我承諾了什么我為做到的，無論什么事情我答應(yīng)了你就會(huì)做到，就算到最后一妙，我也會(huì)堅(jiān)持的，可能你們都會(huì)笑我，但我內(nèi)心是安慰的，我不愿意做個(gè)虛偽的人，我答應(yīng)了你我就會(huì)做到的，你放心吧！
就像一首歌里唱的那樣，“得到你的人確得不到你的心”這樣就算兩個(gè)人在一起了會(huì)幸福嗎？我可能會(huì)失去你，但我相信我會(huì)得到相對(duì)我回報(bào)的，老天對(duì)每個(gè)人都很公平的你得到了一些東西畢定會(huì)失去一些東西，這點(diǎn)對(duì)任何人都一樣。
得與失作文 篇7
人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。
當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。
直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。
人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無法逃避了。
每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。
像那些因?yàn)閼賽邸W(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。
受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因?yàn)樗羞^人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。
其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個(gè)道理嗎?
蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。
誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?
對(duì)蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。
被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。
而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個(gè)結(jié)論。
失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
得與失作文 篇8
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對(duì)這個(gè)問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。
得與失的選擇，很簡(jiǎn)單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。
得與失作文 篇9
不知怎的，看到這個(gè)題目就想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸皼]有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄。”一開始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅(jiān)強(qiáng)。
古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質(zhì)財(cái)富，卻永遠(yuǎn)失去了那真貴的精神世界。
翻開《資治通鑒》，洋洋萬言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當(dāng)看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭(zhēng)暗奪？
這是地位和權(quán)力的得與失。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長風(fēng)破浪全有時(shí)”，李白曾直掛云帆，橫濟(jì)滄海；“先天下之憂而憂”，范文正進(jìn)退之際，心憂天下。每一個(gè)成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗(yàn)著無情的社會(huì)，或許隨著我們的成長，我們會(huì)逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價(jià)。
這是成功的得與失。
多少次因“伯牙摔琴”而感動(dòng)不已，多少次因“桃園結(jié)義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們?cè)谛⌒囊硪淼母冻鲋螅傁Ｍ軌蛴兴斋@，聽到朋友那褒獎(jiǎng)溢美之辭，試問有幾人能夠坦然地面對(duì)朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責(zé)？
這是友情中的得與失。
“我要好好學(xué)習(xí)”這是每一個(gè)學(xué)生最應(yīng)該說的話。我，當(dāng)然也會(huì)說。可是我明白，這也是最難做到的事。別人說我學(xué)習(xí)又好，但又似乎不怎么努力，實(shí)事實(shí)只有我知道。多少個(gè)寒冷的夜里那心無旁騖的專注；多少個(gè)酷暑，同學(xué)們?cè)诩依锿嫠！⒊藳觯覅s在我的書房里做我的好學(xué)生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績(jī)。
這是學(xué)生的得與失。
我們?cè)诘玫揭恍⿻r(shí)總會(huì)失去什么且得到的永遠(yuǎn)比失去的珍貴我們是幸運(yùn)的因?yàn)槲覀兡軌蚨眠@得與失的道理所以我們就會(huì)充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅(jiān)強(qiáng)成長所以失去什么并不在意。
得與失作文 篇10
在我的生命旅途中，得到過很多。小到一支鉛筆、一個(gè)本子，大到一處新居、一輛汽車……當(dāng)然，我也失去過很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……
有時(shí)候，只是想要一枚綠葉，卻會(huì)輕而易舉地得到一個(gè)春天；當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)失去自己所愛……
有時(shí)，得到時(shí)會(huì)快樂，失去時(shí)會(huì)落寞；有時(shí)，無論得到還是失去都會(huì)保持平靜；有時(shí)要在心里藏一個(gè)“忍”字；有時(shí)卻不能平靜……
“得之坦然，失之淡然”說起來容易，但未必什么時(shí)候都能做到。
我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強(qiáng)，要明白自己的責(zé)任，要把事情分清主次，不可執(zhí)著，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執(zhí)迷不悟，必然會(huì)得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價(jià)去償還。
一個(gè)人無論什么時(shí)候都要心存善念，要有利他之心，要愛他人如愛自己，不可心存不滿、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設(shè)身處地為別人著想，要學(xué)會(huì)出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……
心存奉愛和利他，也許會(huì)失去什么，但是，得到的卻不可用金錢來衡量。
其實(shí)，得失都像夢(mèng)幻。一天晚上，忽然有一個(gè)想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因?yàn)槲以倪^好幾張大橋，都不盡滿意。次日晨練時(shí)，天空的云朵有我想象不到的美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著我從哪個(gè)角度拍，剛好拍到半天空的云朵。可是我走到軒轅湖橋的時(shí)候，這些云朵消失了很多很多，已無法拍出我想象中的圖片，只好作罷。如果說我沒有一點(diǎn)失落感也是不可能的，說特別失落也不是我真實(shí)的心情。這讓我想到了一個(gè)“空”字。不只是云，世間萬事萬物皆如此。
再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。得與失又何嘗不是這樣的道理？
本來，這兩個(gè)月不想寫文字，怎奈夜夢(mèng)里有誰讓我以《我的得與失》為題寫一篇文章。我不能違背神的旨意，寫下上面這些話。
得與失作文 篇11
其實(shí)，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。
“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：
貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理會(huì)讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多，他就會(huì)開始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來追求成功，達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散。可是稍微有所失，就會(huì)給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對(duì)失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。
得與失作文 篇12
日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。
得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭(zhēng)取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對(duì)前者不應(yīng)怨天尤人，對(duì)后者則要盡力補(bǔ)救。
很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。
如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。
若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個(gè)賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。
一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個(gè)以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。
一個(gè)在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來可以得到的也會(huì)失去；真正聰明的人，不會(huì)為失去而感到憂傷，而是通過行動(dòng)去補(bǔ)償。
每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來鼓勵(lì)自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì)少失一些。
一切無價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì)舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。
失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫?huì)掉下餡餅的，
有時(shí)我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì)前功盡棄，功敗垂成。
沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會(huì)緩慢你的腳步。患得患失讓人終生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。
得與失作文 篇13
人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時(shí)，我們必須遵循做人的基本準(zhǔn)則，要正確對(duì)待它。
我婆婆經(jīng)常說這樣一句話：舍得舍得，有舍才有得。說的不錯(cuò)！我們必須有付出才會(huì)有回報(bào)，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)人，家境都很一般，頂多養(yǎng)活自己。作為在同一個(gè)公司，同為竟?fàn)帉?duì)手的同時(shí)，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過了自己。所以他們的業(yè)務(wù)水平也是不相上下的！只是有一點(diǎn)不同，其中一個(gè)人每當(dāng)發(fā)工資后都計(jì)劃好一個(gè)月的生活，而另外一個(gè)人呢？他卻從必要的開支中抽出來一部分，買些好東西“討好”上級(jí)。一次公司要提拔一個(gè)人，顯然后者晉升了。另一個(gè)人也十分的努力，但結(jié)果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對(duì)每一個(gè)人都是公平的。失去過后，上天會(huì)用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對(duì)失去的東西太過于惦記與傷心，更不應(yīng)對(duì)得到的東西表現(xiàn)得過于激動(dòng)了！
得與失是一對(duì)相反意義的詞語，但只要我們正確看待，兩者就不會(huì)有太大的區(qū)別。人生中總會(huì)有失去的。縱觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時(shí)刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會(huì)為后人所稱頌?zāi)兀宽?xiàng)羽銳不可當(dāng)，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會(huì)有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關(guān)羽，張飛兩位兄弟時(shí)，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營，幾十萬大軍被陸遜“這個(gè)毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權(quán)害怕失去江東一地，從不敢向魏國進(jìn)軍，最后只能是自取滅亡。同為三國的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬大軍南下欲統(tǒng)一全國，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒有打倒他，最后一統(tǒng)天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實(shí)在選擇得與失時(shí)，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂觀的態(tài)度對(duì)待得失。
有時(shí)舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長的人生路中，定會(huì)遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂觀的、積極的態(tài)度看待得與失。
得與失作文 篇14
一粒種子之死，將會(huì)得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的`一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì)平淡無奇，蝕鏽腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。
有人說：“面對(duì)美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習(xí)“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴(yán)，就像為人處事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂，咀嚼著哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現(xiàn)實(shí)中，打斷足脛，再站起來；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能嘗到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現(xiàn)實(shí)，融于現(xiàn)實(shí)，于現(xiàn)實(shí)中離析結(jié)晶出自我，繼而推翻現(xiàn)實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識(shí)也無法走進(jìn)他的心中，他的一生永遠(yuǎn)就停留于過去，當(dāng)世界的潮流澎湃洶涌，他內(nèi)心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的一生中，可以說是充滿了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數(shù)十年，我們總是汲汲營營于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財(cái)萬貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應(yīng)有的天倫，也許他失去人生應(yīng)有的喜樂，也許他失去人生應(yīng)有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂賽神仙呢！
“日盈昃，月滿虧蝕。”不完美才有不斷成長與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì)壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了；狹隘小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。松下幸之助說：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì)彎腰。
得與失作文 篇15
人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過了一生。
金錢，有得有失；權(quán)位，有得有失；愛情，有得有失。有時(shí)此間得，彼間失；有時(shí)此時(shí)得，彼時(shí)失。有的人得而復(fù)失，有的人失而復(fù)得；得得失失，失失得得，都過了一生。
人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非福”。有句話說“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》說：有得有失的人生是非常自然的。有時(shí)候，失去了金銀財(cái)寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎(chǔ)；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢(shì)。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識(shí)宗大為發(fā)揚(yáng)；惠能大師得到神會(huì)，而使南宗的大法弘傳全國。
自古以來千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個(gè)敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！
大富之家，得到一個(gè)忠仆，而能保有財(cái)產(chǎn)，世代興隆；大富之人，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來發(fā)達(dá)。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國相印；張良謙虛卑下，獲得黃石老人賜予的兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無有不成。說到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭(zhēng)，自會(huì)得到；不是你的，即使千方百計(jì)取得，也會(huì)隨風(fēng)而逝。有時(shí)候得也不好，有時(shí)候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運(yùn)用；失去時(shí)，只要你有足夠的條件，它也會(huì)再來。
話說有一個(gè)人，舍命救人，對(duì)方為報(bào)恩而送他一條破毛巾，說這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，他順手用破毛巾擦手，忽然現(xiàn)出一個(gè)金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知?jiǎng)x時(shí)金盆也消失了，后經(jīng)指點(diǎn)，再把毛巾撿回，金盆果然又再出現(xiàn)，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來路，也就是說，做人不能過河拆橋。
人生，失去了金錢、資用，會(huì)有再來的時(shí)候；失去人格、道德，不容易恢復(fù)。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。
得與失作文 篇16
《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。
還有一個(gè)故事：一個(gè)阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。此刻，他孤獨(dú)一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個(gè)寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點(diǎn)燃了油燈，拿出書來準(zhǔn)備讀書。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨(dú)的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，因?yàn)槭篱g再?zèng)]有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個(gè)村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒留下來。
此時(shí)，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎(chǔ)，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……
由此可見，得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上，無論我們?cè)敢馀c否。如同上面的這個(gè)故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細(xì)一看，原來自己是這個(gè)村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時(shí)不正是我們對(duì)來年花季的期冀和等候么？
所以，我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱，不頹唐；在獲得時(shí)不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時(shí)，你也會(huì)得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵(lì)自己，完善自己，讓自己得多于失。
得與失作文 篇17
今天，老師帶我們做了一個(gè)游戲----搶石子。規(guī)則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時(shí)間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。
第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了。“嗯，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強(qiáng)呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮(zhèn)定”地站在那兒，其時(shí)心里早就十五個(gè)水桶----七上八下了，我站立不安，一個(gè)勁地搓手，就如熱鍋上的螞蟻一般。“比賽開始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風(fēng)一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了。慌亂之中，我不停地跑，不停地?fù)欤煌５刈病！斑祝坑腥藖G石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調(diào)皮的小石子就開心地在我手上亂蹦亂跳了。“哇，瘋子啊!”只見一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去。“那兒有什么呀？有金子嗎？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個(gè)大力士也拉不住我，涼風(fēng)中，有一個(gè)人一直站在那兒，有一個(gè)人一直勾著頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周圍。“喂，發(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時(shí)醒悟過來，急急忙忙地朝那片空曠地區(qū)奔去，隨手就是一堆石子。“哈哈，你們看去吧，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開了，又開始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉(zhuǎn)眼間，自家自盤上只剩下一縷飛揚(yáng)的塵土了。“啊？不會(huì)吧，我的寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長時(shí)間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場(chǎng)空”呀。“十、九、八、七……”倒計(jì)時(shí)了，不好，趕不上了。我立刻從對(duì)方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著“戰(zhàn)利品”回到了“戰(zhàn)營”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上。“一、二、三、四、五……十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠(yuǎn)了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!
看來，這又是一次深刻的感悟呀!每個(gè)人都在不斷地學(xué)習(xí)，不斷地前進(jìn)，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時(shí)，你也會(huì)失去許多，你只有懷著一顆樂觀上向的心，你只有學(xué)會(huì)在得與失間，選擇經(jīng)過不斷奮斗，才會(huì)是一個(gè)成功者，一個(gè)杰出的人。
得與失作文 篇18
很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶著。
我把它稱為“我的寶石”。
有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎？
于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來了。
一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現(xiàn)。
這么多年過去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。
這么多年過去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。
我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實(shí)在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無法彌補(bǔ)。
當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢？也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來。
這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。
可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。
“花開花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)椋サ耐瑫r(shí)，我們也在得到。
所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f過：“如果你因?yàn)槭ヌ柖鳒I，那你也失去群星了。”人生亦然。
得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？
得與失作文 篇19
得與失作文 篇20
人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。
人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。
人生如夢(mèng)，得一份夢(mèng)幻便失一分真實(shí)。
人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對(duì)意義上的對(duì)立，又無完全的統(tǒng)一。
我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。
有失必有得。
越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負(fù)重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運(yùn)的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計(jì)，贏回了失去的一切一切。
使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報(bào)國的路途上，卻是命運(yùn)坎坷。他為此默默忍受了長達(dá)十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴(yán)，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。
有得必有失。
正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。
南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。
我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們?nèi)舨皇嵌冗^炎熱的酷暑、嚴(yán)寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會(huì)懂得珍惜？
范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”這正是一種對(duì)待得與失的正確態(tài)度。
月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。
得與失作文 篇21
生命之旅就像一輛停停走走的列車。每停一站，總會(huì)有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車廂，也總會(huì)有貨物忙不迭地被車站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道車站里面的那些貨物將會(huì)被作何處置。
你得到的，不一定會(huì)永遠(yuǎn)擁有。而是，父母常帶著自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì)把你所經(jīng)歷的事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細(xì)，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì)被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì)毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開，分次運(yùn)輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺了。你得到了這些，但日后又會(huì)失去那些，直至你的心不在運(yùn)動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。
得到的同時(shí)，也在失去。當(dāng)你抱著兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì)促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因?yàn)槿绻簧釛壍脑挘憬K究會(huì)被它們活活累死。美人魚得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說話的權(quán)利；維多利亞女王放棄了掌控國家的權(quán)力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當(dāng)你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì)重返到你手里。
失者有時(shí)可以復(fù)得。不知道各位是否有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你丟失一樣?xùn)|西后，你認(rèn)為它消失、不存在了，但往往會(huì)在你不察覺的時(shí)候被找回來。所謂觸景生情便是如此。當(dāng)你認(rèn)為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì)像海底幽靈般從你的記憶庫里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠(yuǎn)不會(huì)被判無期。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當(dāng)你失去時(shí)，你才會(huì)得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠(yuǎn)都會(huì)是模糊不清的，你永遠(yuǎn)無法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟來看待，得與失還會(huì)被如此看中嗎？
得與失作文 篇22
“親愛的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說下奮筆疾書的汗水，是作業(yè)在轉(zhuǎn)鐘寫完后繼續(xù)挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因?yàn)樯砀卟粔蚨屗松吓_(tái)演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。
陽光在指尖描金，逐漸平復(fù)了我的心情。我長舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。
一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著陽光陪伴的影子，若有若無的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。
可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來人往，寂靜無聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬分之一，更沒有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳。”即使是這樣，她單薄細(xì)弱的根系、葉片，無一不泄露那令人失望的消息，也許當(dāng)春天過去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過耳畔，帶來它的獨(dú)語：“也許我的生命渺小而短暫，但我奮斗過，我擁有過，這就足夠了。”為了貢獻(xiàn)出一縷微不足道的清香，她的芽?jī)憾ㄔ诤钢鴬^斗的血淚。她失去漫長的生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。
我久久望著這株花兒。
今日，我失臺(tái)前被人艷茨的陰暗，得臺(tái)下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨(dú)語?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用樂觀積極的態(tài)度面對(duì)失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無法改變失去的現(xiàn)狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆?fàn)T火時(shí)捫心自問：黑夜來了，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
得與失中成長，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。
得與失作文 篇23
光陰似箭，一眨眼開學(xué)至今已過三個(gè)多月。事隔三月，宛若游龍，光耀秋菊，華茂春松。三個(gè)多月前剛剛開學(xué)跨進(jìn)28中校門的情景還歷歷在目。此時(shí)此刻回憶這三個(gè)月“吸取”的語文養(yǎng)分，還真覺得是受益匪淺。
語文，這門學(xué)科自幼我就十分感興趣，小學(xué)六年及目前初中階段都是由語文老師擔(dān)任班主任，因此對(duì)其要求也十分嚴(yán)格，在幾門主課中它也是我的拿手學(xué)科。
三個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間很快，仔細(xì)回品一下又認(rèn)為十分漫長。但身處其中便若眨眼般流逝，學(xué)習(xí)之際感覺自己一直處在浩無邊際的學(xué)海之中努力探索其奧妙，直到目前我依舊在吸收和消化著這三個(gè)月來所悟到語文“真經(jīng)”。
進(jìn)入初中，對(duì)語文的要求和小學(xué)階段有明顯不同，隨著掌握的知識(shí)點(diǎn)不斷增加以及其它學(xué)科的豐富，學(xué)習(xí)的壓力驟然加大，原來在小學(xué)語文考試90分以上習(xí)以為常，每日的作業(yè)20分鐘也基本解決，可在初中卻發(fā)生了質(zhì)的變化，一切要求更加嚴(yán)格，語文要求背的課文、文言文及范文好句名段隨處可見，從小學(xué)幾句短小的話語轉(zhuǎn)眼變成了繁密似星群的成段筆記，正是如此，我才在這一個(gè)學(xué)習(xí)新天地里漸漸站穩(wěn)，俗話說：“唯有經(jīng)歷磨煉之人方可成大器！”不錯(cuò)的，三個(gè)多月的歷煉，讓我懂得了如何運(yùn)用各種感官手法去把自已的文章描繪成一幅天驕之作，嗅著書香品著內(nèi)涵，“語文”這門學(xué)科已永遠(yuǎn)刻在我的心中。當(dāng)然，沒有好師父，晶石如何成玉？班主任陳老師是一位懂得許多高深哲理，教育才能異常突出的一位好園丁，在她的課上，我從沒有不認(rèn)真，不能說是我定力太強(qiáng)，而是陳老師的課上實(shí)在是太精彩了，精妙的語言猶如天籟之音，奏響著宛轉(zhuǎn)的曲子，不時(shí)地將做小動(dòng)作之同學(xué)吸引過來，認(rèn)真聽講，在這連環(huán)雙助之下。我的語文沒多久使突飛猛進(jìn)，心頭沉重的大石落了地，一塊金子正閃著炫麗之光！
當(dāng)然，開學(xué)以來也有失去的地方，那就是我每天運(yùn)動(dòng)和練琴時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)科的豐富和作業(yè)量的加大等原因不得不不斷壓縮這幾方面的訓(xùn)練時(shí)間，由于時(shí)間得不到保障，導(dǎo)致各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和鋼琴琴藝大有退步。不過我想，事在人為，通過提高學(xué)習(xí)效率，合理安排時(shí)間，就可使煅煉時(shí)間得到保障，而提高之秘訣就是充分利用上課及在校時(shí)間，把疑問和課堂作業(yè)盡量在校解決。不管怎么說，開學(xué)至今這三個(gè)多月還是得大于失，我相信，在不久的將來，通過努力我會(huì)更高、更強(qiáng)、更棒！
得與失作文 篇24
有得必有失，這是永恒的真理。
——題記
自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地?cái)U(kuò)大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過多。
有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時(shí)人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經(jīng)歷風(fēng)雨，只有這樣才能開出最美的美朵。
身處高三，也許在籃球場(chǎng)上本已找不到我們的身影，我們會(huì)失去節(jié)假日陪父母游玩的機(jī)會(huì)，失去了吃父母做的可口飯菜的機(jī)會(huì)，失去了獨(dú)自享受精彩電視的機(jī)會(huì)……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識(shí)，同時(shí)也得到了認(rèn)識(shí)自己不足的機(jī)會(huì)。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會(huì)更大，雖然我們暫時(shí)失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會(huì)面臨多次挑戰(zhàn)，有的同學(xué)因?yàn)橐淮螞]考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非福”，雖然這次沒考好，失去了好的名次，但是通過這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足，得到另一種收獲。
農(nóng)人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個(gè)人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會(huì)有收獲。怕苦怕累，你將只會(huì)收獲一田雜草。
有得必有失，只有這樣世界才會(huì)平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會(huì)長久存在。所以對(duì)于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過于自責(zé)；不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時(shí)，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。
所以我們應(yīng)具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會(huì)更加精彩。
得與失作文 篇25
在人生的舞臺(tái)上，我們演繹著各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會(huì)收獲更多。
人們都說，上帝是個(gè)公平的商人，他讓你收獲了成功，但同時(shí)，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時(shí)光。丹麥有這樣依據(jù)諺語：在火中失去的，你會(huì)在灰燼中得到。”這說的也是這個(gè)道理。
如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門被我匆忙的腳步打開了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導(dǎo)下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。
于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開始了緊張的學(xué)習(xí)。白天，我在學(xué)校里抓緊時(shí)間，爭(zhēng)分奪秒。課間，其他同學(xué)都奔出了教室，而我只是做課外練習(xí)，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經(jīng)意間瞟了一眼，看見同學(xué)們嬉鬧的身影，聽著他們的笑聲，當(dāng)時(shí)真有沖出的沖動(dòng)。但又一想，萬一考試成績(jī)不好呢？想像著父母與老師失望的表情，我的心又安定下來，重新進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
晚上，夜已經(jīng)很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現(xiàn)在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛著的明月還在努力工作吧！
每天，總是重復(fù)著一樣的模式。嘆息中，想像著我失去的快樂時(shí)光，突然覺得生活就像一杯茶，被越?jīng)_越淡……
今天，已經(jīng)是公布成績(jī)的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公布成績(jī)時(shí)，我驚呆了：我的成績(jī)有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悅，老師的肯定，與自己的成功。
得與失，它代表什么？我失去了以往的快樂閑暇的時(shí)光，但我卻得到了數(shù)倍的回報(bào)。
只有經(jīng)歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。
失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個(gè)微笑。陽光燦爛時(shí)，你會(huì)得到更多，更多……
得與失作文 篇26
朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報(bào)朱槿花的蜜。花與蝶共同的歡心，才構(gòu)造了春天。如果沒有鳳蝶來訪，朱槿花會(huì)歡心地開，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開，鳳蝶會(huì)歡心地飛，不會(huì)失去自己的風(fēng)采。這才是歡心的真意。
朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態(tài)，以安然若素之姿迎浮世千重變。
請(qǐng)君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶，西風(fēng)長嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們?nèi)〉锰煜拢舜藲g心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當(dāng)之無愧的大英雄，同樣會(huì)揚(yáng)名立萬，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。
徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請(qǐng)沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。
伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時(shí)，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個(gè)人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒有彼此，也可活著歡心，這個(gè)世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達(dá)些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。
張愛玲曾說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個(gè)人，于千萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了。”趕上了，就彼此珍惜，共同歡心，營造人生的春天；如若沒趕上，便也安然若素，在這時(shí)間的荒野里各自歡喜著、幸福著。
若相遇，便歡喜地來支雙人舞；若不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請(qǐng)安然若素。
得與失作文 篇27
上帝為你關(guān)上了一扇門，也會(huì)為你打開一扇窗。
——題記
海明威曾經(jīng)說過，＂只要你不計(jì)較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來光明與希望。
得是彩虹，失是風(fēng)雨，風(fēng)雨過后才能見到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是＂得到′在和我們捉迷藏。當(dāng)我們失去了一樣?xùn)|西時(shí)，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是＂得到＂的光芒。
得是蜜糖，失是蛀蟲，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲。塞翁得到了新馬，并沒有欣喜若狂，沒過多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無止境的，那也許是＂失去′在積蓄力量。當(dāng)我們嘗到了甜頭時(shí)，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。
于光遠(yuǎn)原來是學(xué)習(xí)物理的，對(duì)自然科學(xué)很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時(shí)局，破碎動(dòng)蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂國家所憂，強(qiáng)烈的愛國心，責(zé)任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對(duì)于得與失，我們應(yīng)該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應(yīng)該用長遠(yuǎn)的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。
失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時(shí)候，我們情愿為了一棵樹而放棄整片森林，更多的時(shí)候我們因放棄了一朵花而擁有了整個(gè)花園。錯(cuò)過太陽時(shí)不要流淚，因?yàn)槲覀兛梢匝鐾麪N爛的星空。
認(rèn)清了人生的底色，應(yīng)對(duì)得與失時(shí)就有了心理準(zhǔn)備，在得到時(shí)就不會(huì)忘乎所以，在失去時(shí)就不會(huì)痛不欲生。從現(xiàn)在開始，讓我們不再計(jì)較得失，用一顆平靜的心去面對(duì)這個(gè)跌宕起伏的人生吧！
得與失作文 篇28
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對(duì)得與失，使人勝不驕。
對(duì)于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對(duì)于得到的一切，他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴，因?yàn)樗齽俨或?袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因?yàn)樗麆俨或?洛克菲勒是石油大王，對(duì)于自己的成就，他并沒記住，對(duì)于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎(jiǎng)，因?yàn)樗麆俨或湣俨或溩屛覀兲谷唬鎸?duì)得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對(duì)得與失，使人疾不棄。
對(duì)于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對(duì)身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因?yàn)樗膊粭?張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭墶２皇菃?坦然面對(duì)失去，讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒Α！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”
坦然面對(duì)得與失，使我們從容。
看!當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對(duì)的，于是我們學(xué)會(huì)了從容;當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會(huì)了從容。
大自然的啟示真是深不可測(cè)，失去時(shí)為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對(duì)得與失，是人生的一門的學(xué)問。
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