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【精選】端午節(jié)的作文900字（27篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文900字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文900字 1
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)跟兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時彌漫著蘆葦葉跟粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕要帶。但最讓我記憶猶新的'，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍靜悄悄的，你無意的一臺眼，許逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，這茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼紅的這種草，今天不怕它，采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣這些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得這種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細心，樂趣，買些可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)的作文900字 2
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節(jié)日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧!我還有自己的真實事例!
公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月，又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的'習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
端午節(jié)的作文900字 3
中國人在節(jié)日里的許多活動都表達了對風調(diào)雨順、生命健康、社會和諧的強烈愿望。《風土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包粽子體現(xiàn)了人們對植物的崇拜。學(xué)者何星亮認為，粽子與春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的湯圓和冬至節(jié)的餛飩等有異曲同工之處，均為內(nèi)肉外皮，象征陽內(nèi)陰外、陰陽和合包裹之象，它表達古代中國人祈求端午之后，陰陽調(diào)和，風調(diào)雨順的愿望。端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見的水旱之災(zāi)。祭祀之日便是端午，在水域中競劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容。”“古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護權(quán)，所以有斷發(fā)文身的風尚。”端午節(jié)里既有關(guān)愛生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災(zāi)，實有夏至之時驅(qū)除蚊蟲毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強身健體之作用，民間諺語就有“喝了雄黃酒，百病遠遠走”。賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬眾一心的標志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛煉身體，還可娛樂人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒為的是辟邪驅(qū)瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，陰陽才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點綴作用，它又是美的象征，深為廣大百姓喜愛。端午節(jié)還有回娘家的習(xí)俗。許多地方將端午稱為“女兒節(jié)”，媳婦回娘家時，要帶酒和肉，感謝父母的養(yǎng)育的之恩，同時，娘家也要回贈給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿幸福。
總之，端午是中國先民順應(yīng)自然變化而形成的節(jié)日，是中國智慧的`結(jié)晶。人們在夏季炎熱之時，通過各種手段避暑熱、驅(qū)蚊蟲、防瘟疫，這種生活知識和習(xí)俗在傳承過程中不斷注入許多人文內(nèi)涵，并在代代相傳的過程中不斷豐富和發(fā)展。
民族不同，風俗自然也不同。比如說在我國的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽節(jié)所具有的風俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國各族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效，后來發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)的作文900字 4
端午愈來愈近了，空氣中早已若有若無地散發(fā)著淡淡的粽香。那一個個淡青色粽葉扎成的粽子，正熱氣騰騰地隨著那漫起的青煙慢慢飄散，飄過房前，越過屋后，漸漸彌漫了整個大街小巷，亭臺樓宇。聞著那近乎家家戶戶飄出的粽香，忽然間直覺心里暖暖的，隱約間嗅到了家鄉(xiāng)的味道，一樣的清香，一樣的淡柔。
已有好幾年沒吃過老家的粽子了，那股淡淡的粽香卻一直在記憶里溫存著，難以忘懷。在家的我每逢端午時節(jié)，最喜歡吃媽媽做的粽子，看著那一扎扎的粽子放進鍋中，不多久溢出的香味總能使我口水直流。等到粽子出鍋時管不了燙手，拿上一個就吃。那時家家都在忙著做粽子，等到快煮熟時，你一家我一家，廚房里盡是飄出的粽香，隔著老遠就能聞到。
一直以來我是很喜歡端午節(jié)的，尤是在家的日子，兒時的自己認為那是屬于我們的節(jié)日，總覺得那時的歡笑比往日要多些。看著大人們紛紛把準備好的菖蒲、艾草、葛藤掛在自家門前，感覺很是好看，青青的、綠綠的，一派祥和，悄悄地溫暖著心房。當時的我雖不怎么明白，倒也看的賞心悅目，直到后來一次問過父母才知道，這是象征著四季如春，溫馨、淡然的意思。
端午那天我同村里其他孩童一樣，高高興的奔跑在村頭村尾，房屋小巷，一個個眉心染上一點紅，胸前掛著一個紅紅的雞蛋。誰家在放炮仗一聽便知，而后都紛紛朝他家去了，只為在那剛?cè)歼^炮仗的碎屑里尋找零碎的鞭炮，偶爾大人們看見小孩來了便會從自家拿出染紅的雞蛋，分發(fā)給我們。那時的我總會開心的笑著謝過他們，然后揣著雞蛋隨同孩童們趕往下一個“地點”。
兒時端午那天總覺得時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，天就落下了幕布，在外玩耍的孩童都紛紛各自回家去了。當我回到家中，站在父母面前細數(shù)著今日的“戰(zhàn)果”時，這邊一個口袋掏出來一把糖果，那一個口袋掏出來一個雞蛋，有時還能掏出一把瓜子，那稚嫩的臉上總會溢上滿滿的幸福和那嘴角甜甜的笑意，這時父母都會笑罵著對我說：“你這貪吃鬼”之類的話。
等到夜逐漸深了，父母讓我姐弟倆把爺爺奶奶請來，一家人坐在一起悠閑的吃著一桌豐盛的晚餐，談?wù)撝衲昵f稼收成如何如何，細說著那些家長里短。飯后的'我雖已是吃的飽飽的，可總要吃上一個粽子，一邊吃一邊聽長輩們談?wù)摰脑捳Z。偶爾央求爺爺給我講故事，爺爺思索片刻，慢慢向我姐弟倆講述了端午節(jié)的由來，大致是古時候有個名為屈原的詩人，因國家滅亡后，憂國憂民的他跳江自殺了，而后人們便以粽子來祭奠他，這也就慢慢有了現(xiàn)在的端午節(jié)。
時間總是不知不覺間悄悄流過，轉(zhuǎn)眼間我也慢慢長大了，由開始上學(xué)的一周回家一次衍變?yōu)橐辉拢饺缃裨谕夤ぷ鞯奈乙咽呛苌倩丶伊恕r光轉(zhuǎn)瞬，歲月滄滄，沉積了多少往事，漸漸地都已忘了許多事情。幸運的是我還能憶起家鄉(xiāng)端午時的粽香以及那早晚升起的裊裊炊煙。如今又是一年端午臨近時，我會在異鄉(xiāng)遙遙的看著家的方向，祝福在家的父母。風來時，仿佛間我又聞到家鄉(xiāng)的粽香，清清的，淡淡的！
端午節(jié)的作文900字 5
端午節(jié)到了，家家戶戶都在包粽子我家也不列外。
一大早，全家就忙活開了。
媽媽說:“今天端午，和媽媽一塊包粽子”。“端午，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子。”我有點不耐煩的說。
這時，在一旁整理粽葉的爺爺說話了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀念屈原嗎”。我說。“關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起……。”爺爺有條不紊的說著。
“端午節(jié)還有這么多故事呢？”我得好好體驗體驗。于是，幫媽媽一起淘米。“孩子你看這米，白白凈凈晶瑩剔透”。“做人要青青白白，光明磊落”，我說。
“姑娘有長進了，老爸考考你，你說說端午節(jié)都吃些什嗎？”“粽子”我說。老爸擺出一副博大精深的樣子說：“甘肅民樂縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”……”。
“好了好了，既然您說的頭頭世道，那么你說端午節(jié)都喝什么？”媽媽說。“飲雄黃酒用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強身……”。
“那你知道端午節(jié)都玩什嗎？”為難住父親我又故意問。
“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。還有游百病：盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。……”父親得意洋洋的說著。
“那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見父親說的高興故意刁難。
“端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。還有……”父親說不上來了。大家笑作一團。
這時，爺爺說話了：“中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的'，那你說說端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問了。
“民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一”。
“爺爺，您怎么知道這么多？”我說。
“網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著說。
“要我說呀”媽媽說話了。“要我說，這米粒就是我們每一個人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個人都團結(jié)起來用一顆紅心去對待事業(yè)這就是和諧社會。”“說的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了。……
一個有趣的節(jié)日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合的節(jié)日。不僅糾正了我錯誤的認識更啟發(fā)了我繼承傳統(tǒng)與時俱進開創(chuàng)未來。
端午節(jié)的作文900字 6
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥；咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的'江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文900字 7
又到一年端午時，記憶里故鄉(xiāng)手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關(guān)注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節(jié)前夕，一位專家關(guān)于端午節(jié)的倡議在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注。這位專家說，不是所有節(jié)日都能互祝快樂，譬如端午節(jié)這天，發(fā)短信不應(yīng)互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”
一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的`起源是什么，與其他節(jié)日的區(qū)別在哪里，應(yīng)該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節(jié)似乎淪為一個“舌尖上的節(jié)日”、一場商業(yè)的盛宴。
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來？應(yīng)該說傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統(tǒng)特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節(jié)日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。
傳統(tǒng)節(jié)日能否延續(xù)，關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)＋的方式呈現(xiàn)。有關(guān)端午節(jié)起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日的形式支撐就應(yīng)該這樣與人們的生活相契合。
弘揚傳統(tǒng)文化，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行親子教育；學(xué)校可以定期開展課程加強學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)；社會上則加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。
端午節(jié)的作文900字 8
端午賽龍舟，可我們東北不止這些，我們還會讓小孩子們在一起搶香包，香包在時間內(nèi)搶得最多的隊伍就有好東西喲。
我們?nèi)艘唤M，分為五組，我可是村中小諸葛，很多人給我好吃的，想跟我一組，可我告訴他們，梁山泊的軍師——無用。我找了身手高超的小李頭，還有跑得最快的小馬子，我們?nèi)齻�一組，簡直天下無敵。有神機妙算的我，四肢發(fā)達的小李頭，還有快如離弦之箭的小馬子，不得第一都說不過去。比賽很快開始，別人都四散開來，我們也不甘示弱。
我們走到一間房內(nèi)，東找西翻，一頓操作猛如虎，翻箱倒柜后，成功找到一個香包，皇天不負有心人，一個香包到手了，我們再接再厲，又陸陸續(xù)續(xù)收到好幾桶金。這時來到了一個街口，我一眼看到一個角落中露出幾根毫毛的香包，可半路殺出個程咬金，又來了一隊，我定睛一看，他們只有兩個香包，“不行，不能給他們。”小馬子說，“對，不能給我可不愿到手的鴨子飛了。”小李頭說。于是我們六個打成一團，你錘我一下，我踢你一腳，我們大戰(zhàn)了800回合，依舊不分上下，他們的頭領(lǐng)對我說：“軍師，要不石頭剪刀布吧，這么打下去也不是辦法。”“行，一言為定。”于是，我們開始，三個回合后，我大獲全勝，太好了，又收了一個香包，目前我們已經(jīng)有八個香包了，不知別隊如何？我們?nèi)グ袂耙豢矗覀兊诙谝挥惺畟�。不行，要加油了，我們用盡九牛二虎之力，成功又拿了三個，目前我們第一，Good！
現(xiàn)在香包被搶了，該隊伍之間搶了，我保護好11個香包，以迅雷不及掩耳之勢，從第二名的`手里搶下兩個，而他們還沒反應(yīng)過來。
小馬子也不錯，用它那像閃電一樣的速度奔向另一隊，把香包全部拿走，真是禿子打傘——無法無天了，不過我喜歡。小李頭也大開殺戒，搶來了五個香包，香包像流水一樣源源不斷的流入，現(xiàn)在場上只有三個隊伍，比賽也接近了尾聲，這時那兩個隊搶了起來，我們鷸蚌相爭，漁翁得利，一個隊伍已是泥菩薩過江——自身難保了，只好放棄比賽，我們隊出其不意，攻其無備，偷偷摸摸的偷走了香包，終于贏了，太難了，“也不知道會給什么好東西。”小馬子說，“不知道。”小李頭說。這時，一個叔叔走來，對我們笑了笑，說：“給這是你們的獎勵哦。”我們一看，是三包糖果，叔叔又說：“香包也是你們的。”“太好了。”小馬子一蹦三尺高，我們吃著糖，聞著香，真美呀。
端午節(jié)的作文900字 9
包粽子——是端午節(jié)的必做的事。
在鄉(xiāng)下，端午節(jié)的不久前，婦女們便成群結(jié)隊的去采箬葉，采回來的箬葉洗凈后，平整地鋪在竹篾上，待曬干后，整整齊齊的收起，用細白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來包粽子，另一部分則拿到集市上去賣，補貼家用；端午節(jié)的前一天，家家戶戶都開始籌備包粽子，淘糯米，備餡料，各家都有自己家里獨特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳瑯滿目。包粽子通常都是婦女來包，由于婦女心靈手巧，包出來的粽子也就精巧，孩子子好奇，總喜歡來湊個熱鬧，插上一手，不過常常由于笨手笨腳，被婦女嬉笑著驅(qū)趕開，小孩們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節(jié)這一天，一些家庭會在家門前，掛上艾草，祈求平安，但非常重要的還是吃粽子，前一天包好的粽子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，孩子子嗅著香味而來，揭開鍋蓋，向里邊望，大人此時就走過來，把孩子子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，孩子子總待不住，迫不及待地去看。
在城市，吃粽子依然是非常重要的事情，對于一些家庭包粽子卻不是其中。城里人直接到超市買包好的粽子，只用煮就可以完事。吃粽子也只是解一下饞，應(yīng)付一下高開心興節(jié)日的孩子子。但煮的過程依然被人期待，嗅著香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯著屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。
姥姥一直是家里上得廳堂下得廚房的'一把手，包粽子的技術(shù)也是另人贊不絕口的，家里的粽子都源于姥姥之手。籌備好材料，姥姥開始包粽子。
一片粽葉，寬大墨綠，味道清幽，在姥姥手中被卷成圓錐形，圓錐形的尖底不可以漏，再盛入已經(jīng)與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的粽葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最后用棕櫚葉一圈又一圈扎緊。一個有四個小角的尖頭粽子就包好了。一片片粽葉在姥姥手中翻飛，糯米餡爭先恐后地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑著，姥姥如變戲法般變出一個又一個的粽子。
我把五個粽子劃為一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然后坐在旁邊，聽著水的咕嘟聲，嗅著粽葉的撲鼻清香，閉上雙眼，唾津潛溢，飛流直下三千尺。
我最喜歡的粽子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開粽葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。如果再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。
端午節(jié)，粽子情結(jié)。
端午節(jié)的作文900字 10
我一年里最喜歡過的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到母親在門外忙著什么。過去一看，原來母親在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
吃完飯，我們?nèi)乙黄鸬酱竺骱タ待堉邸淼酱竺骱l(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條藍色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。
站在船上的發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條藍色的.龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條藍色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見藍色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。藍色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時藍色龍舟已經(jīng)沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為藍色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節(jié)雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午節(jié)的作文900字 11
看著那東升的太陽，又迎來了一個端午節(jié)的早晨。
從睡夢中醒來，呼吸著新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節(jié)的美好和神圣。端午節(jié)的早晨既讓人鍛煉了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。
吃完了兩個雞蛋，我們便背著包袱來到了三角山的腳下，我們順著山間那蜿蜒盤旋的小路，懷著無比激動的心情，看到了龐大的巖石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草......走著走著，終于走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常說：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的`樓房，條條川流不息的街道......，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大巖石上，欣賞著美麗的風景，吃著香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神秘和絢麗。伴隨著人們的吶喊聲，天空中的無數(shù)“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下著蒙蒙小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經(jīng)七點多了，吃著媽媽包著美好愿望的粽子，心里也是美滋滋的，在那美好的端午節(jié)的早晨，我們又盼望著明天，我們每個小朋友的節(jié)日“六一”兒童節(jié)。
我國傳統(tǒng)節(jié)日比較多，有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。其中端午節(jié)我最喜歡。
端午節(jié)的一大特點就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死了。人們?yōu)榱思o念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
粽子和端午節(jié)是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的作文900字 12
陰歷5月初五端午節(jié)，是國內(nèi)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，5月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。除此之外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是如此的。關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'看法是紀念屈原說。在民俗文化范圍，國內(nèi)民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳聞屈原投江將來，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說大家常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的風俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因為形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉年代已經(jīng)非常風靡。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
目前，大家過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，好像已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在大家心中占據(jù)著肯定的地方。過去端午節(jié)還有躲午的風俗，此種風俗來自于一種信仰，即：5月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不好日子，所以爸爸媽媽都于是日將未滿周歲的兒女帶往姥姥家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。
這無疑是古時候科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀念，由于5月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給大家?guī)硪环N恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午風俗，現(xiàn)在這一節(jié)日的一些古老風俗已經(jīng)伴隨社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等風俗仍然時尚。
端午節(jié)的作文900字 13
去年的端午節(jié)我還記得是6月7號，一個周五。因為不用上學(xué)，那天我睡了個懶覺，躺在床上還睡意朦朧的時候就聞到廚房里飄來的粽子的香味，那是一種稻米混著荷葉的清香，讓人欲罷不能，我頓時沒了睡意。起床刷了牙，我來到餐桌前，媽媽正好將兩個熱騰騰的粽子端上來。我趕緊坐下來，看著媽媽翻來還冒著熱氣的葉子，露出棕色中泛著點金黃的大米，我拿著筷子把弄著翻開大米，冒著油光的肥瘦相間的肉出現(xiàn)的我的眼中。我想：這一定很好吃！我湊上嘴咬了一口，肉中的油汁已經(jīng)完全滲透到大米當中了，這樣的大米吃起來回味無窮，而肉中也帶著大米和荷葉的清香，吃起來肥而不膩，簡直絕配！
這時，從窗外傳來了陣陣的吶喊助威聲。外面好像很熱鬧的樣子。
我三下五除二吃完美味的粽子，穿上衣服便往外跑，越靠近河道聲音越大。來到河邊已經(jīng)是人山人海，到處都是吶喊助威的人。河面上，兩艘威武的龍舟正在激烈角逐，你追我趕，戰(zhàn)況焦灼。領(lǐng)頭的那艘龍舟造型我很喜歡：高高揚起的龍頭，作為裝飾的龍眼中透露出必勝的氣魄。舟上的人動作整齊劃一，仿佛是一個人在動，上面還有一個人在擊鼓，我想起爸爸對我說過：這個人是鼓手，是整個龍舟隊的`靈魂！鼓點要準，要把握好節(jié)奏，還要時刻關(guān)注整條船的突發(fā)事件！吶喊聲和鼓聲震耳欲聾，仿佛真的有兩條真龍在河中爭斗。看完龍舟，我陪著媽媽去了外婆家，外婆家也包了粽子，這的粽子種類可是更多了，除了家里吃過的鮮肉粽外，還有回味濃郁的蛋黃粽、口味清甜的紅棗粽，甚至還有氣味獨特的榴蓮粽。我們一家人在這個端午節(jié)相聚在一起，吃了粽子、看著龍舟，聊著生活中的瑣事，大概這種感覺就是幸福吧！
這個端午節(jié)，我遇見了一幕讓我印象深刻的事情。
那天，我和大家一樣都是河邊看著龍舟賽，我突然注意到一位電力維修工人正在河邊房子旁的電線桿上做著什么。雖然場面十分熱鬧，但是他卻神情專注地做著自己的事。大約十來分鐘后，我注意到他順著梯子爬下來了。這是一位佝僂著背的老奶奶顫顫巍巍地走上前去，將手里的盒子提給那個工人叔叔。叔叔打開了盒子，原來是一盒還冒著熱氣的粽子，只見那個叔叔撥開葉子，狼吞虎咽地吃起來。那個叔叔一定很餓吧。我想。吃著吃著，那個叔叔就眼眶漸紅。我突然明白了，那個老奶奶一定是叔叔的親人，來給節(jié)假日還在工作的叔叔送粽子。我突然覺得很感動。我想：我以后一定要好好學(xué)習(xí)，孝順父母。
端午節(jié)的作文900字 14
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)等，是我國二千多年的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)，有一個流傳很廣的故事。中國古代楚國有位大忠臣名叫屈原。屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，悲憤地抱著石頭投入汩羅江。當?shù)氐陌傩章動嵑螅R上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚蝦吃掉屈原的身體，就紛紛在家中包了粽子投入江中，以免它們糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗……漸漸地，端午節(jié)就有了懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊等風俗活動。
這些活動中我最喜歡的就是吃粽子了。現(xiàn)在粽子的品種繁多，有鮮肉的`，有豆沙的，有紅棗的，還有蛋黃等等。在我家，奶奶是包粽子的專家。我最記得每年的端午節(jié)，媽媽總是忙著打掃衛(wèi)生，奶奶呢忙著包粽子。只見那兩片長長的蘆葉，一把糯米，再加一顆紅棗，在奶奶的手里就像變魔術(shù)一樣，一會兒就變成了一個結(jié)實的錐形粽子。而我呢，就等著粽子出鍋，趁熱咬上一口又香又糯的粽肉，真是回味無窮呀！
聽媽媽說我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化，我平時一定要多看書，多學(xué)習(xí)，“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
五月五，是端陽
五月初五，是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。這是漢族人民紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原是楚國人，一心想著國家，可是沒有人重用他，他看著國家正在衰敗，絕望了。在五月五日投向汨羅江自盡了。因為人們愛戴屈原，為了紀念屈原，就有了端午節(jié)。
門插艾，香滿堂
在端午節(jié)，家家戶戶的門上都插著艾草。屈原死后，人們把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。艾草有一種特殊的味道，插上后，就會有。這漸漸成為了一種習(xí)俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死后，愛戴他的人民，都爭先恐后的向江里投粽子，好讓江里的魚蝦吃飽，不吃屈原。這就成為了端午節(jié)必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一樣甜美。
龍舟下水喜洋洋
人們舍不得屈原死去，很多人劃船追趕，卻不見蹤影。之后，人們以劃龍舟紀念屈原，在劃龍舟時，趕走魚群，保護屈原。
這是我們的節(jié)日，即讓我增長了知識，又帶來了快樂！
端午節(jié)的作文900字 15
每年的農(nóng)歷5月5日，便是大家的熱愛的端午節(jié)。端午節(jié)可以做許多事，如過艾葉，佩香囊，吃粽子，賽龍舟等。
端午節(jié)到了，大家便開始忙碌起來，我們家也不例外。爸爸從集市上買回來豬肉、香菇、火腿和糯米。媽媽先把豬肉，火腿切成了肉丁，再把香菇咸雞蛋剁成沫，把他們都跟糯米攪拌在一起，直到攪拌均勻，粽子的餡兒就完成了。媽媽把粽葉用清水清洗干凈，拿出兩張中葉重合，把他們裹成一個漏斗的形狀，留下5厘米的葉子。在用湯匙盛粽餡倒入那個已經(jīng)裹好的粽葉之中，直到盛滿為止，再把多余的粽葉蓋上，用絲線捆綁好，吊起來。這樣一個好看的粽子就完成了。媽媽包了一上午的粽子，到中午才開始蒸粽子，到了下午，粽子才蒸，剛毅真好就把粽子端上了桌子。
我們一家人坐在桌子上，我看著那熱氣騰騰的粽子，我迫不及待的'問道：“媽媽，我只知道過端午節(jié)要吃粽子和賽龍舟，但這些習(xí)俗的由來是什么呀？”媽媽解釋道：“吃粽子，傳說是屈原壯志難酬，報國無門，加上祖國被侵略，從而投河自盡。剛學(xué)的人們知道屈原的死之后，非常哀痛，很多人去汨羅江悼念屈原。甚至有些漁夫會將食物投入汩羅江，嘻嘻網(wǎng)魚蝦吃飽后不吃屈原的軀體，這一舉動傳到了民間。因此，人們會在五月五日吃粽子，以此舉來紀念屈原。后有漁夫劃船在江中打撈屈原的軀體，然而沒有找到，因此人們會在五月五日劃龍舟，以表對屈原的哀思。”我聽完之后，我吃粽子時，感到了悲傷。
我們吃完粽子來到河邊，和大家一起扔完粽子。就開始了我們的重頭戲——賽龍舟。頓時，河邊上人山人海，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，大家都在討論今年誰會得到第一。隨著發(fā)令槍聲的響起，鼓手、運動員變得熱血沸騰，觀眾聲音越來越大了，伴隨著有節(jié)奏的鼓聲，一條條龍舟就如同一根根離弦的箭一般飛奔出去，在水中你追我趕，展開了激烈的角逐。開始爸爸的團隊是最后一，我們開始緊張起來，但是大家都對他們大喊著加油！就在這時，他們的速度驟增，不一會兒變成最后一名變成了第一名，最后他們使用了吃奶的力氣沖過了終點，則得了冠軍，觀眾們都為他們鼓掌。爸爸回來了，笑得合不攏嘴，說：“今年終于得到冠軍，明年繼續(xù)參加還得冠軍。”這時我們?nèi)叶夹α耍J為這次端午節(jié)過的非常美好，非常充實。
端午節(jié)的作文900字 16
一年一度的端午節(jié)又到了，賽龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節(jié)重要的活動。只要到端午節(jié)，街上就更熱鬧，賣各種各樣?xùn)|西的小商販，恨不得喊破喉嚨，而且走到哪都能聞到粽子的香味。我家也不例外，我們一家人圍到一起開始包粽子，剛開始我不會包，奶奶就手把手的教我。
我按照奶奶的方法做了起來，第一次做的不好，第二次就做出了一個漂亮的'粽子。粽子包完了，放在鍋里蒸，熟了以后，只要你揭開鍋蓋，濃濃的香味就會撲鼻而來，讓你就馬上就想吃一口，一家人邊看電視邊吃粽子，高興極了。晚上，我們一家人到南湖散步。看著看著，我就想起當年屈原投江時的情景。我問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”媽媽笑著說：“是為了不讓魚吃屈原的身體，人們把粽子投入到江中給魚吃”，“哦，那為什么還要賽龍舟呢”？我的問題總是問不完似的“因為人們要尋找屈原的尸體。”媽媽說完撫摸著我的頭，我突然覺得我現(xiàn)在生活得好幸福，生活在和平年代，我們應(yīng)該好好珍惜才對。是啊，只要全世界人們攜起手來，留下那茂密的叢林，珍惜那蔚藍的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青、水更藍，那我們一定會建造出和諧、溫馨的家園。
端午節(jié)
一年一度的端午節(jié)又到了，賽龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節(jié)重要的活動。只要到端午節(jié)，街上就更熱鬧，賣各種各樣?xùn)|西的小商販，恨不得喊破喉嚨，而且走到哪都能聞到粽子的香味。我家也不例外，我們一家人圍到一起開始包粽子，剛開始我不會包，奶奶就手把手的教我。我按照奶奶的方法做了起來，第一次做的不好，第二次就做出了一個漂亮的粽子。粽子包完了，放在鍋里蒸，熟了以后，只要你揭開鍋蓋，濃濃的香味就會撲鼻而來，讓你就馬上就想吃一口，一家人邊看電視邊吃粽子，高興極了。晚上，我們一家人到南湖散步。看著看著，我就想起當年屈原投江時的情景。我問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”媽媽笑著說：“是為了不讓魚吃屈原的身體，人們把粽子投入到江中給魚吃”，“哦，那為什么還要賽龍舟呢”？我的問題總是問不完似的“因為人們要尋找屈原的尸體。”媽媽說完撫摸著我的頭，我突然覺得我現(xiàn)在生活得好幸福，生活在和平年代，我們應(yīng)該好好珍惜才對。
是啊，只要全世界人們攜起手來，留下那茂密的叢林，珍惜那蔚藍的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青、水更藍，那我們一定會建造出和諧、溫馨的家園。
端午節(jié)的作文900字 17
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)知識是知其然不知其因此然。直到寒假里，我讀了《我們節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著非常深厚文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多節(jié)日中，名稱最多：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)來源也有非常多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，因此在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場面就像屈原強烈愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚文化底蘊，因此端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人羞辱，端午節(jié)是中國人，怎么可以讓給別國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己傳統(tǒng)文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文900字 18
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，又到了粽葉飄香的時候，端午節(jié)也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊、帶著新鮮的節(jié)日氣氛，欣喜走來。
作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。南朝梁《荊楚歲時記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。”意思是說，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質(zhì)意義是為趕一場生命之約，而端午競舟是一場打撈生命之戰(zhàn)。
而我總是喜歡端午這樣的內(nèi)涵，人們當然知道偉大的詩人屈原早已不在了，但龍舟競渡這樣的.活動卻保留了下來，并以這樣詩意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節(jié)其實是一個關(guān)乎生命的節(jié)日，是中華幾千年民俗文化和愛國精神的積淀，端午節(jié)還有“懸蒲葉劍”的習(xí)俗。小時候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問爺爺時，爺爺捋著花白的胡子說，“這個呀，是祖上傳下來的風俗，你看那蒲葉，長得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節(jié)日里也不要忘了與邪惡進行斗爭……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現(xiàn)，我也記住了爺爺?shù)脑挘骸芭c邪惡作斗爭”。
其實，爺爺?shù)脑捯苍S有些言過其實，但他給我宣揚的文化內(nèi)涵卻讓我深深著迷。
還有必不可少的吃粽子，這是端午節(jié)最為盛行的傳統(tǒng)習(xí)俗吧?無論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節(jié)，包粽子是迎接端午隆重而又簡樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無一例外地都有著迷人的香味。因為那粽子的濃香里不僅僅包裹著端午節(jié)馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見底的愛。
還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習(xí)俗，使端午詩意而豐富。我想，這也就是端午節(jié)被申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因吧，這也就是我們國家為什么從2008年開始，將端午節(jié)定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護、傳承中華的傳統(tǒng)文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節(jié)的文化內(nèi)涵，將文化傳承進行到底。
我想，端午是一種精神，它重在張揚與愛護生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發(fā)揚光大，讓子孫后代知道這個節(jié)日的來源和底蘊，然后再在屈原憂國恤民的愛國精神中走過，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠的味道吧。
端午節(jié)的作文900字 19
在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的便是端午節(jié)了。一方面的原因是因為我喜歡吃粽子，另一方面的原因是因為我喜歡屈原。
在我的家鄉(xiāng)，每年的端午節(jié)家家戶戶都會包上一串粽子。有的地方還會有包粽子比賽，有江流湖泊的地方還會有龍舟賽，場面很是壯觀和熱鬧。我喜歡吃著粽子，看著精彩激烈的龍舟賽。端午節(jié)蘊藏著一種難以言說的韻味，那是一種蘊含的書香氣。
小的時候我便聽說過端午節(jié)起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節(jié)日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺后，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸?shù)袅伺c秦國的一場重要戰(zhàn)役，楚國的國都都被秦國占領(lǐng)，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當?shù)氐睦习傩张陆械聂~兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當?shù)貍髡f屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來每年的`五月初五端午節(jié)上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節(jié)。現(xiàn)在城市里面的人由于工作繁忙，沒法自己包粽子過節(jié)，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現(xiàn)。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節(jié)，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內(nèi)涵，每次過端午節(jié)，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統(tǒng)節(jié)日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節(jié)就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
端午節(jié)的作文900字 20
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”當你聽到這樣的童謠時，你就知道，端午節(jié)來了。
據(jù)說，端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。百姓曾劃船尋找他的尸體，但無果，為了不讓魚蝦吃掉他的尸體，將米飯團、雞蛋扔進江中給魚蝦，后來就有了吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。當然，除此外，端午節(jié)還有“掛五彩繩”，“畫額”等習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕系上五色絲線以保安康，并在端午節(jié)后的'第一場雨中，把系在手腕腳腕的五彩繩扔在雨水中，代表著把煩惱通通都扔掉。
端午節(jié)這一天，姥姥在我的手上腳上都系上了五彩繩。這五彩繩上面還系著一個小小的鈴鐺和一只小小的老虎，我好奇的晃動起來，鈴鐺發(fā)出叮叮響的聲。這還不算完，姥姥又把我拉到了廚房，她手拿一支毛筆，在一碗黃黃的水里面蘸了蘸，并在我的額頭上畫了一個“王”字，我說：“姥姥，你為什么要在我的額頭上畫這個東西啊？”姥姥一臉慈祥地說：“乖孩子，這叫‘畫額’，端午節(jié)時以雄黃酒在小兒額頭畫‘王’字，一借雄黃酒以軀毒，二借猛虎，鎮(zhèn)邪呀。”我睜大了眼睛，指著一旁的艾葉說：“姥姥，姥姥！這個東西好香啊！這是什么呀？”姥姥說：“這是艾葉！驅(qū)病魔，驅(qū)蚊蟲用的。”我正在驚訝之時，媽媽拿著一個香包系在了我的脖子上，我聞了聞，“哇，真香啊！”我不禁感嘆道。媽媽說：“時候不早了，我們快點包粽子吧！”說罷，媽媽走進了廚房，姥姥緊隨其后，開始包粽子了。
只見她們手拿兩三片粽子葉，每片粽葉錯落開，再折成漏斗形，先往里放點糯米，再放上一枚大棗，然后再放糯米，再將粽葉一折用馬蘭草纏上。媽媽向我晃了晃手中粽子：“大功告成！”我好奇地走了過去，也拿了兩片粽子葉，學(xué)著媽媽的樣子折成了漏斗形，往里放入了糯米，大棗，然后再放入糯米，再一折，一系！我也舉起手中的粽子：“大功告成！”媽媽看著我開心的樣子不禁笑了起來。
我們把包好的粽子放入了鍋里，還放了幾枚雞蛋，蓋好蓋子，開始煮了。那時候已經(jīng)很晚了，媽媽讓我去睡覺了。
第二天早上起來，滿屋都彌漫著粽子香味，媽媽把煮好的粽子端出來，全家人品嘗了美味的粽子，這是端午節(jié)特有的味道。
端午節(jié)的作文900字 21
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽這剛一打聽到，高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神跟感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽跟吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五這天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的.小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》跟《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神跟感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡跟吃粽子等，與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原這種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文900字 22
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”一首童謠，膾炙人口，所說的便是過端午的情景。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一個故事，相傳戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原，因為愛國理想不能實現(xiàn)而抱石投江。人們?yōu)榱思o念他，就把他的投江日即農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午的主要活動。據(jù)說龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不要去吃屈原的遺體。
在我國至今還依然保留著端午節(jié)吃粽子、插艾葉、戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會給我們做香甜的粽子。她會從河邊采來新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時把準備好的糯米浸泡后晾干。一切都準備好后，奶奶就開始包粽子了，她每次選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手將三個手指捏住葉子的另一頭，然后輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體，接著在里面放糯米，最后用棉線把粽子綁結(jié)實，一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了！我也學(xué)著奶奶的.樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又將糯米蓋得“天衣無縫。”我開始有點沾沾自喜，心想：包粽子根本難不住我嘛。可當我要把粽葉蓋好時，糯米就像一個個頑皮的孩子不聽我使喚，接二連三地都蹦跳出來，我急得像熱鍋上的螞蟻般團團轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”，這時我才明白，包粽子是門手藝活，吃起來美味包起來卻不容易哪！
端午節(jié)前夕，奶奶還會特意買來艾葉，掛在門口或放在柜子上，同時給我佩戴五顏六色、香味四溢的香囊，據(jù)說是因為香囊里面的艾葉與雄黃有辟邪驅(qū)瘟的神效。
如今的端午，有些許忙碌，在超市里速成的粽子深受人們喜愛，生活的節(jié)奏快得使人跟不及，卻不知粽子里包的是一種情懷，厚重而堅固，在這發(fā)展迅速的時代，請在放假時丟下繁忙的工作，離開網(wǎng)絡(luò)，在這節(jié)日的氛圍里，感受親情的脈絡(luò)，陪伴自己的父母一起包美味的粽子，共同品嘗粽子的咸與甜。
又是一年端午至，又是一年粽飄香，那是想家的味道，無論甜咸，團圓將是最好的餡；剝開粽子，樂享其“粽”，無論離家多遠，“粽”能憶起家的味道，端午節(jié)將思念細致包裹，讓味道與記憶重逢，院子里炊煙升騰，帶你拾野而歸……
端午節(jié)的作文900字 23
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤，我就想起端午節(jié)。
在端午節(jié)的前一天晚上，要聽長輩門去講過端午節(jié)的一些規(guī)矩，不許玩水，不許吃冷粽子、不許亂說話等一些規(guī)矩。
這一天早上，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新粽葉香。這一天人要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟。這時心急的小孩子望著冒著熱氣粽子會吵著要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看，黏黏粽露出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊！”媽媽還特意用大鴨蛋放在水里煮，煮好以后就用紅紙蘸水，把它染成紅色，再用布擦拭干凈，裝進盒子里，掛在我脖子上。
然后一家人開開心心地去看賽龍舟。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現(xiàn)。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。青龍中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的`人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協(xié)力，還不斷發(fā)出：“加油！加油！”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：“加油，千萬不能輸，打敗他們！”青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力。終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領(lǐng)先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下，在他們的手中上下翻飛。可這時候，青龍已經(jīng)到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來，成功屬于青龍！
這個端午節(jié)我過得既有趣又充實。端午節(jié)馬上就要過去，在濃濃的粽香中，激烈的擂鼓聲中，讓我們期待著下一個端午節(jié)的到來……
端午節(jié)的作文900字 24
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的.印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關(guān)了。
端午節(jié)的作文900字 25
我的老家在一個很小的縣城里，這是一座不繁華，也沒有什么好的景觀的普普通通的小縣城，但卻因為一個人，而聞名于全國，它叫屈原。
說起屈原，我們首先就會想到他那首《離騷》，也會想起那一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”顛沛流離的一身，楚國的混亂，世人的污濁，讓得身為三閭大夫的他，感慨萬分，他難以救世，難以救國，也難以救己。無奈的他選擇與這天地同歸，沉沒在汨羅江那洶涌的江水里。但他是偉大的，盡管皇親國戚們忘記了他這位三閭大夫，盡管士大夫們忘記了他這位清官重城，但百姓們卻不曾忘記。為了防止魚兒吃他的尸體，便將食物用粽葉包好，丟入江水之中，喂飽江水中的魚兒，以保屈原的遺體完整。這自然是一個美好的愿望，這也寄托了人們對于屈原的向往。如今，在屈原投江的這片江水兩畔，便是以他的`名字命名的縣城，屈原縣了。
小時候在老家的時候，每到端午節(jié)，整個縣城都會熱熱鬧鬧的慶祝一番。劃龍舟，包粽子，舞龍這些活動一個都不少。縣城中間的十字路口上，有著一座屈原你的雕像，一襲深衣，憂望前方，腰間懸掛著一柄劍，左手抓著劍柄，右手懸空。他很瘦，瘦弱到看上去弱不禁風，他也很健壯，健壯到承受起了整個國家的子民的祈愿。每當我見到這座雕像的時候，我都會忍不住感嘆，楚人之精神，代代傳承至今。幾千年的時光，沒有讓我們遺忘他，而是一直傳承至今。楚人之精神，不敢忘。
五月初五，端午節(jié)。每當這一日來臨的時候，縣城里就會有自發(fā)的游行隊伍，跟隨著舞龍的人一起，走遍縣城里的大街小巷，經(jīng)過屈原雕像之前，祭拜一番，然后便一路走向汨羅江。江邊上早已是熱鬧非凡了，人們都翹首以待的看著舞龍隊伍的到來，江中的龍舟已經(jīng)準備就緒，只等一聲令下，便要開始劃龍舟比賽了。端午節(jié)，亦是龍舟節(jié)。龍舟最開始并不是為了紀念屈原，而是用于祭祀的，古代越人祭祀龍神，而在船頭尾畫上龍圖騰，以求平安，但在后來，卻與端午節(jié)結(jié)合在一起，我想，這也是代表了我們湘楚之地人民，對于屈原的尊敬猶如對待龍神一般敬重吧！
粽子是端午節(jié)少了的美食。往往在端午節(jié)的前幾天開始，家家戶戶就開始包粽子了。用粽葉包裹著糯米，在然后在糯米里放進一個紅棗或是其他的餡料，最后蒸熟，美味至極。我最喜歡的，是臘肉粽子。臘肉的熏香與糯米的清香相結(jié)合，一口下去，回味無窮。
端午，一個紀念的節(jié)日；端午，一個熱鬧的節(jié)日；端午，一個美味的節(jié)日。
端午節(jié)的作文900字 26
時間真得過得飛快，才感覺過了春節(jié)，不覺間清明已過，轉(zhuǎn)眼又到了端午節(jié)，還仿佛沉浸在年初的印象里，但糯香陣陣，又一年粽香飄過，這一切都仿佛一再的提醒著我，端午節(jié)又到了。
又到端午節(jié)了，這已經(jīng)是我在漢中過得第六個端午節(jié)了。從我背起行囊離開家鄉(xiāng)的那天起，家鄉(xiāng)的粽子香味是離我越來越遠了。雖然這個時候空氣中已經(jīng)到處彌漫著粽子的香味，但是隨著年齡的增長，每逢過端午節(jié)，心里總覺像是少了點什么似的，空空蕩蕩，兒時的樂趣在不斷的遞減。只有在每年粽子飄香的時候，才不斷地回味在家里過端午節(jié)的情景來。于是睡夢里又重復(fù)回想起小時候媽媽、姑姑包粽子的情形;上演著兒童時等吃粽子等睡著了的故事;還回味著吃粽子，咬一口糯軟香甜的余味無窮。
又到端午節(jié)，不知道怎么了，我的心卻無端的涌起了莫名的感慨。我在想，雖然汨羅江畔那個身著一襲長衣的屈子的身影早已不見，那個空懷滿腔報國熱情，卻郁不得志，萬般無奈，失望之極下，一躍沖向萬里濤的偉人早已投身報國，但是多少年來，后人還在依然高歌吟唱著他的《離騷》《天問》《九歌》，那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的孜孜不倦的追求精神依然激勵著一代又一代有志之士推動著歷史的車輪向前。
又到端午節(jié)，我又想起了已去世的外婆，想起了還遠在故鄉(xiāng)的老媽。想起了她們在端午節(jié)那天踩著夜幕，踏著露水，在天明之前就掛在大大小小各個門前的艾草;想起了她們省吃儉用，在過節(jié)那天，為我們趕夜準備的粽子;想起了外婆、老媽給我們親手縫制的香包和用花色線制作的手鏈和腳鏈;想起了帶上花色線的手鏈和腳鏈后，一整天操心什么時候打雷，趕緊摘下的'那種很奇妙的感覺(小時候，老人們說在端午節(jié)時候，聽見打雷，就要趕緊摘下，可以得到天佑，還想起了……
又到端午節(jié)，想到父母在我們孩童時，在那樣的生活環(huán)境和經(jīng)濟條件下，讓我們盡多的享受著節(jié)日的快樂，現(xiàn)在他們已經(jīng)年邁，我們卻連最起碼的回家團聚也難以做到，一種深深地內(nèi)疚之情在心中渦旋，難以彌散。想到自己已然步入中年，早已為人之夫，為人之母，也該學(xué)學(xué)包包粽子，也該學(xué)學(xué)做做香包，也該為家里人如何營造節(jié)日的氣氛而付諸于行動。
又到端午節(jié)，有濃濃的粽香回味、有沉沉的鄉(xiāng)情不舍，有絲絲的親情牽掛，有深深的悲壯感慨，還有為人子女的不安、內(nèi)疚和一股淡淡的說不清的情緒在粽香的裊裊中飄散。
端午節(jié)的作文900字 27
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，這爭先恐后的激烈場面似屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的.傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然少不了包粽子，這透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，這一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
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