端午節(jié)的作文900字（精選15篇）
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文900字 篇1
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說是過北方形式的端午節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當五月五端午節(jié)的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒霉的是，一來到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向著同一的目標進發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。比賽結束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！
端午節(jié)的作文900字 篇2
白蛇傳中的許仙，聽了法海和尚的“忠言”，在端午節(jié)這一天，勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒，使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事，出于明朝馮夢龍的“警世通言”之“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”。從中使我們了解到;端午節(jié)喝雄黃酒的習俗，古之有之!
除了喝雄黃酒的飲俗外，在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者，為黃瓜、黃鱔、黃魚、咸蛋黃、雄黃酒(說法不一，有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒，現(xiàn)今將雄黃入白酒內(nèi)飲者已少見，今多見以黃酒替代雄黃酒)。“五白”者，為白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜，可清熱降火，健脾和胃。當然，為了文化意義上的紀念，為了投汨羅江的屈原，吃粽子與賽龍舟也是端午節(jié)的重要習俗!
為什么在端午節(jié)吃五黃?這是因為雄黃是一味中藥，用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語：“五月五，雄黃燒酒過端午”。民間也有：“飲了雄黃酒，百病都遠走”的說法。而黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜則是端午時節(jié)的當令食品。
五六月份的黃鱔，有“賽人參”之說。此時的黃鱔肥嫩鮮美，營養(yǎng)豐富!
而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜，時間上正好與端午對上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!
吃咸蛋是端午的習俗。咸蛋黃因有個“黃”字，故也入于“五黃”之內(nèi)，端午吃咸蛋黃，寓意著健康平安!
至于黃魚，則端午時節(jié)的大、小黃魚，量多質(zhì)優(yōu)，為這一時節(jié)的主打海鮮，營養(yǎng)豐富且當令的大、小黃魚，理所當然地列入端午必食的“五黃”。
而當今之前的很長一段時期，大、小黃魚，則叫人有點“響勿落”!
記得上世紀七十年代初，我在上海最老的本幫飯店“老人和”當廚。那時的大黃魚真的叫大，一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少，甚至于有大到三斤出頭的。那時采購進來的大黃魚，條條金黃锃亮，價錢是官價，每斤只要四角錢。因為當令，所以飯店的菜譜上不泛：“大湯黃魚、小湯黃魚、紅燒黃魚、糖醋黃魚、松鼠黃魚、脆皮黃魚、豆板黃魚、白汁黃魚……”等以黃魚作主料的佳肴，且價錢不貴，記憶中小湯黃魚：四角。雪菜大湯黃魚：五角。松鼠黃魚：一元六角。紅燒黃魚：每斤一元二角……。而沒幾年后，市場上的大黃魚，不見了蹤影。當然，有錢人去的大飯店，大黃魚還是有供應的。記得九十年代，我在著名的“夜上海”餐廳當廚，那時的冰凍大黃魚每斤進價為一百八十元左右，而售價每斤則達四百元，一條大黃魚，上桌就是一千數(shù)百元……!
野生的大黃魚，在普通的餐桌上，絕對的成了絕響!
現(xiàn)今的端午，冰凍的小黃魚市場上還是有供應的;原是盛產(chǎn)大、小黃魚的時節(jié)卻不得不因人類的濫捕被迫“封漁”!
……根據(jù)國醫(yī)陰陽五行的理論;五月五的端午，正當二十四節(jié)氣之夏至前后，是一年中陽氣最盛的時候。而端午節(jié)的中午，則是端午節(jié)這一天中陽氣最旺的時辰，故端午節(jié)之中午，按陰陽五行的理論推論;應為“陽中之陽、陽”。若在這一時辰食“五黃”，與“五白”菜，不但可祛五毒，還可借用端午節(jié)的“陽、陽、陽”之力，以達到抑制、祛除諸多霉運，增強自身的“精、氣、神、血”及交“旺運”的目的!
端午節(jié)的作文900字 篇3
又是一年端午到，其中滋味君可曉？實際上，端午不僅僅飄著粽子的清香，還有許多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清顏。在一群不起眼的草叢中出類拔萃，赫然立于陌上。她被遠古的神農(nóng)氏帶離了草叢，培之育之，并學會了采日月之精華，擷天地之靈氣，練就了一身百毒不侵的功夫。后懸壺濟世，叩開千家萬戶的門扉，記住太陽的囑托，捎上月亮的問候，將天之無私、地之仁厚奉獻給了人間。
分明是一把綠色的寶劍，渾身發(fā)出寒光，在溪溝邊、池塘旁。這枚漂亮的綠劍為神農(nóng)氏所相中，送給艾，成了艾的心愛之物。艾和菖蒲，就再也沒有分開過。艾宛如一位女俠，菖蒲便成了女俠身邊的佩劍。從此，艾，仗劍走天涯，斬妖除魔。這一黃金搭檔讓端午節(jié)多了一些俠的味道。
于是，尋常百姓家，每到農(nóng)歷五月初五，門懸艾草菖蒲，祛毒驅(qū)邪，來守護人們的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大門外”的民謠。端午的味道中，有一種就是艾草、菖蒲草散發(fā)出來的青草味。
粽子，曾經(jīng)是南方特有的粽葉加糯米蒸出來的食物。據(jù)說粽子是楚人用來祭奠屈原屈大夫的，但總被江中蛟龍偷食了，于是屈原顯靈教人用粽葉包裹，用五色絲線裹粽，由于蛟龍害怕這兩樣東西，也就不敢來偷食了。粽子就這樣從楚國走出，走向全國，從最初是屈原的祭品，成了時下的尋常食品。
時下，國人們過端午節(jié)，粽子是必不可少的，好像少了粽子，國人就少了一種心靈的寄托，少了一種精神的傳承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠貞愛國的精神，只有吃了粽子，才能在國人的心中烙下中國印。于是，端午便有了一縷清清的粽子香，一種濃濃的愛國情。
端午，總能聽到隱隱的鼓點從遙遠的地方傳來。遠方的某地一定又在進行龍舟競渡了。龍舟競渡不單是為了救起投江的詩人而留下的遺俗，還是國人們龍崇拜的遺風。端午，也就成了一個龍的節(jié)日。中華民族是龍的傳人，龍的子孫，一代代用這種“眾人劃槳”方式紀念先祖，不忘團結協(xié)作同舟共濟的傳統(tǒng)。
中國是個旱澇災害頻發(fā)的國家，不管是抗洪搶險還是抗旱保苗，都離不開集體的力量。龍就是集體的化身。君不見，龍有“九似”之說，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。“九似”拼成一物，猶如“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，這樣的“一條龍”就能夠“見首不見尾”，呼風喚雨，保收旱澇。于是，端午，便多了一種從龍舟競渡中釋放出來的男人的汗腥味、集體意識濃郁的中國味。
端午時節(jié)，鼓點咚咚，紅旗高舉，男人們熱血澎湃，爭先恐后，“銜得錦標第一歸”。小女子也不甘寂寞，擇一草木葳蕤之處，樹蔭之下，斗起草來，雖然沒有龍舟競渡之激烈，卻也不失為一種益智類小游戲。端午節(jié)被小姑娘斗草斗出了一種女人味、童趣橫生的生活味。紅樓夢中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可愛的斗草游戲。斗草是女孩們的游戲，斗草斗出來的是生活的輕松、心情的閑逸。
端午節(jié)的作文900字 篇4
端午賽龍舟，可我們東北不止這些，我們還會讓小孩子們在一起搶香包，香包在時間內(nèi)搶得最多的隊伍就有好東西喲。
我們?nèi)艘唤M，分為五組，我可是村中小諸葛，很多人給我好吃的，想跟我一組，可我告訴他們，梁山泊的軍師——無用。我找了身手高超的小李頭，還有跑得最快的小馬子，我們?nèi)齻�一組，簡直天下無敵。有神機妙算的我，四肢發(fā)達的小李頭，還有快如離弦之箭的小馬子，不得第一都說不過去。比賽很快開始，別人都四散開來，我們也不甘示弱。
我們走到一間房內(nèi)，東找西翻，一頓操作猛如虎，翻箱倒柜后，成功找到一個香包，皇天不負有心人，一個香包到手了，我們再接再厲，又陸陸續(xù)續(xù)收到好幾桶金。這時來到了一個街口，我一眼看到一個角落中露出幾根毫毛的香包，可半路殺出個程咬金，又來了一隊，我定睛一看，他們只有兩個香包，“不行，不能給他們。”小馬子說，“對，不能給我可不愿到手的鴨子飛了。”小李頭說。于是我們六個打成一團，你錘我一下，我踢你一腳，我們大戰(zhàn)了800回合，依舊不分上下，他們的頭領對我說：“軍師，要不石頭剪刀布吧，這么打下去也不是辦法。”“行，一言為定。”于是，我們開始，三個回合后，我大獲全勝，太好了，又收了一個香包，目前我們已經(jīng)有八個香包了，不知別隊如何？我們?nèi)グ袂耙豢矗覀兊诙谝挥惺畟�。不行，要加油了，我們用盡九牛二虎之力，成功又拿了三個，目前我們第一，Good！
現(xiàn)在香包被搶了，該隊伍之間搶了，我保護好11個香包，以迅雷不及掩耳之勢，從第二名的手里搶下兩個，而他們還沒反應過來。
小馬子也不錯，用它那像閃電一樣的速度奔向另一隊，把香包全部拿走，真是禿子打傘——無法無天了，不過我喜歡。小李頭也大開殺戒，搶來了五個香包，香包像流水一樣源源不斷的流入，現(xiàn)在場上只有三個隊伍，比賽也接近了尾聲，這時那兩個隊搶了起來，我們鷸蚌相爭，漁翁得利，一個隊伍已是泥菩薩過江——自身難保了，只好放棄比賽，我們隊出其不意，攻其無備，偷偷摸摸的偷走了香包，終于贏了，太難了，“也不知道會給什么好東西。”小馬子說，“不知道。”小李頭說。這時，一個叔叔走來，對我們笑了笑，說：“給這是你們的獎勵哦。”我們一看，是三包糖果，叔叔又說：“香包也是你們的。”“太好了。”小馬子一蹦三尺高，我們吃著糖，聞著香，真美呀。
端午節(jié)的作文900字 篇5
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重五節(jié)，它在農(nóng)歷五月初五舉行。端午節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們應當了解和重視它。
對于端午節(jié)的由來，最常見的是由戰(zhàn)國時期的屈原而來。屈原是楚國的愛國人士，年輕時受到楚懷王重用。但因為自身剛正，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，從而被流放。公元前278年，秦國攻破楚國京城郢都。屈原因面對祖國的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。
除此之外對于端午節(jié)的由來還有春秋時期的伍子胥，東漢時期的孝女曹娥等
端午節(jié)最普遍的習俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。
在端午節(jié)還會一些地區(qū)還會喝雄黃酒，相傳可以驅(qū)蟲解毒。小孩子還會把酒涂到額頭、手心，用來避邪。
賽龍舟在我國南方較為流行。南方水利發(fā)達，便于進行。相傳人們是為了用龍舟驅(qū)趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報名踴躍。隨著中國文化的流行，賽龍舟活動在外國得到認可，無數(shù)外國人在五月初五的當天來中國慶祝。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節(jié)發(fā)祝福語。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節(jié)快樂！”端午節(jié)祝福語表達了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進情感交流的方式之一。
但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節(jié)日在中國大地上盛行。如情人節(jié)當天的情侶歡聚程度不亞于我國的七夕節(jié)。圣誕節(jié)不僅出現(xiàn)在我國的教徒中，一些普通人也盲目追風，過得是風風火火。相比之下就算是春節(jié)過了越來越簡單而且人數(shù)也存在下滑趨勢。對于端午節(jié)更是如此，向某人問起端午節(jié)，有人連屈原的跳江時間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對于一些年輕人連端午節(jié)的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國的部分人民對外國文化如此執(zhí)著而對我過得傳統(tǒng)節(jié)日置之不理？我們應該重視端午節(jié)，重視傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)當天多和家人團聚，多說幾句祝福語。這就是重視端午節(jié)的具體表現(xiàn)。
了解端午節(jié)，重視端午節(jié)。讓我們在粽子和家人的陪同下，載著龍舟，喝著雄黃酒，來歡度端午節(jié)！
端午節(jié)的'作文900字 篇6
時間真得過得飛快，才感覺過了春節(jié)，不覺間清明已過，轉眼又到了端午節(jié)，還仿佛沉浸在年初的印象里，但糯香陣陣，又一年粽香飄過，這一切都仿佛一再的提醒著我，端午節(jié)又到了。
又到端午節(jié)了，這已經(jīng)是我在漢中過得第六個端午節(jié)了。從我背起行囊離開家鄉(xiāng)的那天起，家鄉(xiāng)的粽子香味是離我越來越遠了。雖然這個時候空氣中已經(jīng)到處彌漫著粽子的香味，但是隨著年齡的增長，每逢過端午節(jié)，心里總覺像是少了點什么似的，空空蕩蕩，兒時的樂趣在不斷的遞減。只有在每年粽子飄香的時候，才不斷地回味在家里過端午節(jié)的情景來。于是睡夢里又重復回想起小時候媽媽、姑姑包粽子的情形;上演著兒童時等吃粽子等睡著了的故事;還回味著吃粽子，咬一口糯軟香甜的余味無窮。
又到端午節(jié)，不知道怎么了，我的心卻無端的涌起了莫名的感慨。我在想，雖然汨羅江畔那個身著一襲長衣的屈子的身影早已不見，那個空懷滿腔報國熱情，卻郁不得志，萬般無奈，失望之極下，一躍沖向萬里濤的偉人早已投身報國，但是多少年來，后人還在依然高歌吟唱著他的《離騷》《天問》《九歌》，那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的孜孜不倦的追求精神依然激勵著一代又一代有志之士推動著歷史的車輪向前。
又到端午節(jié)，我又想起了已去世的外婆，想起了還遠在故鄉(xiāng)的老媽。想起了她們在端午節(jié)那天踩著夜幕，踏著露水，在天明之前就掛在大大小小各個門前的艾草;想起了她們省吃儉用，在過節(jié)那天，為我們趕夜準備的粽子;想起了外婆、老媽給我們親手縫制的香包和用花色線制作的手鏈和腳鏈;想起了帶上花色線的手鏈和腳鏈后，一整天操心什么時候打雷，趕緊摘下的那種很奇妙的感覺(小時候，老人們說在端午節(jié)時候，聽見打雷，就要趕緊摘下，可以得到天佑，還想起了……
又到端午節(jié)，想到父母在我們孩童時，在那樣的生活環(huán)境和經(jīng)濟條件下，讓我們盡多的享受著節(jié)日的快樂，現(xiàn)在他們已經(jīng)年邁，我們卻連最起碼的回家團聚也難以做到，一種深深地內(nèi)疚之情在心中渦旋，難以彌散。想到自己已然步入中年，早已為人之夫，為人之母，也該學學包包粽子，也該學學做做香包，也該為家里人如何營造節(jié)日的氣氛而付諸于行動。
又到端午節(jié)，有濃濃的粽香回味、有沉沉的鄉(xiāng)情不舍，有絲絲的親情牽掛，有深深的悲壯感慨，還有為人子女的不安、內(nèi)疚和一股淡淡的說不清的情緒在粽香的裊裊中飄散。
端午節(jié)的作文900字 篇7
今天是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪河面，焦急地等待龍舟劃來。
隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。
漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣{(diào)了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……
龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們?nèi)テ穱L，心情又變得特別興奮了。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
老師說粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
后來在晉代，粽子才被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現(xiàn)雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現(xiàn)了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變?yōu)轶枞~，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。
端午節(jié)的作文900字 篇8
又到一年端午時，記憶里故鄉(xiāng)手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節(jié)前夕，一位專家關于端午節(jié)的倡議在網(wǎng)絡上引發(fā)關注。這位專家說，不是所有節(jié)日都能互祝快樂，譬如端午節(jié)這天，發(fā)短信不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”
一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節(jié)日的區(qū)別在哪里，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節(jié)似乎淪為一個“舌尖上的節(jié)日”、一場商業(yè)的盛宴。
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來？應該說傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統(tǒng)特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節(jié)日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。
傳統(tǒng)節(jié)日能否延續(xù)，關鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)＋的方式呈現(xiàn)。有關端午節(jié)起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。
弘揚傳統(tǒng)文化，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行親子教育；學校可以定期開展課程加強學生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)；社會上則加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。
端午節(jié)的作文900字 篇9
一年一度的端午節(jié)又來了！
一大早，我和爸爸媽媽收拾好行李，買了水果、糖和一些干菜，準備回老家過端午節(jié)。我也想回去和二哥一起玩。我們一路上有說有笑，公共汽車花了大約50分鐘到達我們的家鄉(xiāng)——伍茲街。
我一下車，叔叔阿姨二哥就招呼我了。我激動得抱住了二哥。舅舅舅媽給爸爸媽媽打電話，趕緊幫忙搬水果和行李。哇！哇！我不禁大聲感嘆，家鄉(xiāng)的端午節(jié)真是熱鬧啊！家家戶戶都裝飾著燈籠，市場上出售各種工藝品，如燈籠、紙綁龍、老虎、狗等。
一回到老房子，就看到阿姨端著一盤餃子皮從四樓下來，正準備和阿姨的爸爸包餃子。我的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨都圍了過來，坐了起來。我和二哥也參加了包覺子的團隊。二哥，包的不是很熟練，但是我根本包不了。一開始只能看著他們開心的包餃子。不過我也不想眼巴巴的看，就嚷嚷著讓爸爸教我包餃子。我父親欣然同意。爸爸叫我和他一起打包，我按照爸爸教我的方法一步一步的打包。"先拿一個餃子皮，放在左手手掌上."爸爸嘴里說著，拿起一個餃子皮。我也從爸爸撿餃子皮中學到了。“然后用小勺子舀第三勺餃子餡，放在餃子皮的末端。”我是按照父親的教學方法包裝的。在父親吃完之前，我沒想到我的心會因為第一次包餃子而抖掉湯包的勺子。我二哥笑得差點沒破肚皮。爸爸鼓勵我說:“雙喜臨門，不要灰心，失敗是成功之母。我像你這么大的時候，都不會裝！”聽了父親的鼓勵，我舀起一小勺餃子餡，小心翼翼地放在餃子皮上。“餃子餡用餃子袋包好，折10%，再折10%，把餃子餡包緊，”爸爸一邊包一邊說，我按照爸爸教的方法一步一步包好。幾秒鐘后，“喂，注意，這是最重要的一步，也是最后一步。”爸爸說:“把餃子皮翻過來，食指繞圈，兩頭包回去，用面粉和水粘上，就完事了。”爸爸認真的說，只聽“哇”的一聲，餃子皮和餃子餡都被我撕了。這次二哥真的笑了。這時，父親鼓勵我說:“沒事，小Xi，其實你很聰明。學會打包的時候，浪費了七八個餃子皮！”“別氣餒，再裝一次！”大姑爸爸也鼓勵我說。就這樣，我又撿了一個餃子皮，啊！這一次，面粉和水短缺。再來一個吧。哇！我成功了！“啪！爸！哎！”全家人都忍不住為我鼓掌。父親會意地朝我點點頭，我笑了。
我阿姨做了餃子，我很高興吃我自己的餃子。
端午節(jié)的作文900字 篇10
今天是端午節(jié)，我和媽媽還有弟弟一起在家里包粽子。
因為我和弟弟不會包粽子，所以我要看媽媽怎么包粽子。媽媽說要包粽子得先去買粽葉，或者去采。然后帶回家里洗干凈在泡著的時候可以去買糯米。把糯米放進盆里，泡干凈，沖干凈，這樣就可以開始包了。
媽媽先拿兩片粽葉對整齊，再往中間一折，一個圓錐形就出來了，然后再把糯米放進粽葉里放了一半再加個蜜棗，然后再用糯米把它埋在下面，這樣餡料加好了接著把粽葉往下一蓋，把兩個角往下一折就可以把它圍起來，用力按住，最后就可以用繩子把它綁穩(wěn)，一個粽子就包好了。
我學著媽媽的樣子：拿兩片粽葉對整齊往下一折再裝餡，可是到開始包的時候我就覺得有點難了，我先蓋下去，發(fā)現(xiàn)他那兩個角會漏米，我再打開把米弄好弄好，再蓋下去，再把角一折，我發(fā)現(xiàn)接下來我就不知道我要怎么把它圍起來了。我又打開把米倒出來，再來一次，先把葉子往下對折，然后加蜜棗和糯米把粽葉蓋好，往下一折，又到這個時候，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)好像拐不過去了，我又重新來。
重復很多遍的時候我才知道，原來我是弄錯啦，我要弄下去的不是那兩個角，而是那兩個角上面的粽葉。試了一次可是因為我的手沒這么大，這次還是失敗了，媽媽又找了兩片比較小的粽葉給我，我按剛才的步驟把它包了一遍，終于我包好了，可是媽媽說包的不夠嚴。媽媽又把繩子解下來，再幫我包了一次，可是偏偏在這個時候我的手松了，米又露出來了，包粽子可真難哪！我有點不想包了。可是媽媽說：“堅持就是勝利，一定要繼續(xù)包下去！”我想著想著決定按照自己的方法包我先拿兩片粽葉放在手里對折，放餡然后捏住，我發(fā)現(xiàn)這回我放的餡不多不少剛剛好；然后我把角往下一折，把粽葉放平拐彎“哇，我終于包好一個粽子了！”最后就是拿線把它綁起來。我先拿了一根線，把它打了個死結。媽媽說就要那么緊。我終于辦好我自己第一個粽子子啦。
包完粽子之后媽媽就把粽子拿去煮了。煮好后，我撥開粽子，沾點白砂糖，往下咬一口。自己包的粽子就是比買來的香，太好吃了！可是我發(fā)現(xiàn)了一個問題，為什么我包的時候粽子是單個的，等我吃的時候，我發(fā)現(xiàn)粽子變成兩個了，媽媽說：“因為好事要成雙成對，所以包粽子就把兩個扎起來！”原來粽子也有含義啊。
今天端午節(jié)，也是我學會包粽子的一天，今天太開心啦！
端午節(jié)的作文900字 篇11
端午節(jié)，也稱為正午節(jié)，是中國兩千多年來的一個古老習俗。這一天，會有賽龍舟和吃粽子的習俗。
端午節(jié)的第一個意義是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，字平，戰(zhàn)國楚人。他生于夏歷正月初七，或楚威王吳，或二十七年生于楚宣王，九年死于楚王祥。
端午節(jié)的第二個含義是伍子胥的忌辰。楚國人伍子胥的一個著名成員，他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來，子胥棄暗投明，沖向吳國，幫助吳國伐楚。經(jīng)過五次戰(zhàn)爭，他進入楚國杜英城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報父兄之仇。王武何璐死后，其子伏差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，在越南大敗。越王勾踐邀請他講和，伏差答應了。子胥建議徹底摧毀越國。伏差不肯聽，吳被屠戮，受岳賄賂。讒言誣陷子虛。伏差信了，給了子虛一劍，子虛死了。死忠敬死的子胥臨死前對鄰居說：‘我死后把眼睛挖出來，掛在吳京東門，看越南軍隊入城滅吳。’他上吊死了。伏差聽到消息大怒，于是在5月5日把子胥的皮衣尸體放入河中。所以，據(jù)說端午節(jié)也是紀念伍子胥的日子。端午節(jié)的第三個意義是紀念東漢孝女曹娥，她救了父親，死在了河里。曹娥是東漢上虞人。她父親淹死在河里，但她好幾天沒看到她的尸體了。那時，她孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自盡，五天后取出父親的尸體。傳為，后傳與縣令，杜仍立碑，弟子韓丹春致悼詞以示慶賀。孝女曹娥的墓今天在浙江紹興。后來，曹娥的紀念碑是金代王毅寫的。為了紀念曹娥的孝道節(jié)日，在曹娥投河的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊更名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥去世的地方命名為曹娥河。
端午節(jié)的第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾6月5日去世。后人慶祝他的詩歌，哀悼他的勇敢行為，這與詩人節(jié)同時舉行。詩人節(jié)也被指定為端午節(jié)，以紀念愛國詩人屈原。秋瑾，浙江紹興人，字銳，號熊，建胡人。她小時候擅長詩詞歌賦，喜歡騎馬和擊劍。她被稱為木蘭和秦良玉。28歲參加革命，影響很大，策劃起義，在會上被清兵逮捕，放棄。光緒三十三年六月五日，在紹興宣恒口英勇就義。
昨天是端午節(jié)。我的叔叔阿姨們都來參加了告別儀式，帶來了很多美味的食物，讓我的胃發(fā)癢。我的堂兄弟。一切都來了，我突然變得非常活潑。
端午節(jié)的作文900字 篇12
“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”這個是老舍先生的《端午》。
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。據(jù)說當時端午節(jié)本是驅(qū)除瘟疫的。但是后屈原是在端午節(jié)投江的，所以端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
端午節(jié)的前一天，大家都忙著包粽子，我們小孩子當然是幫不上忙了，所以我們結伴去玩。我們先是去玩過家家，再騎著車子圍繞村子轉兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來綁的。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜粽。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。吃過簡單的午飯后，我就幫媽媽懸艾葉菖蒲。在端午節(jié)，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并買來用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱為艾人、艾虎。把他們制成花環(huán)佩飾，美麗芬芳。
第二天起床后，我們小孩子都非常開心。系數(shù)穿戴好后，就等著媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因為聽說早上吃了沾了糖的棗棕，會早中狀元！
吃過早飯，我們孩子又聚到了一起，有時還有家長，我們這是要去看賽龍舟的節(jié)奏。你瞧！那一條條龍正在起跑線上左右搖擺，都有著必勝的信心，龍上的人也一個個蓄勢待發(fā)。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會贏。當然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏。因為它也是金色，象征著吉祥、神通廣大的寓意，當然他的實力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了！我便跟著伙伴兒們?nèi)ゼ依锬敏兆印?/p>
晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。
過后兩天，該上班的上班，該上學的上學了。學校里會傳來小孩子們炫耀自己端午節(jié)趣事的聲音，時不時還有一聲聲贊嘆。
端午節(jié)的作文900字 篇13
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢這一天，人們都要吃粽子，賽龍舟，紀念在端午節(jié)殉國的屈原。
這天，我早早地起了床，看見媽媽正在廚房包粽子。看著那嫻熟的手法，聞著那粽葉的清香，想象那粽子里糯米的綿軟柔滑，我也禁不住躍躍欲試起來。媽媽瞧見我目不轉睛地盯著她，便笑著給我一張粽葉，說：“你也試試吧。”我興奮不已，連忙接過粽葉，學著媽媽一步一步地慢慢包了起來。這時，我產(chǎn)生了一個疑問：古人是怎么想到用箬葉包住米，能夠做出這么美味的粽子呢？媽媽回答道：“粽子的發(fā)明一開始并不是為了食用，而是投在江里，引魚蝦來吃，這樣魚蝦就不會蠶食投江殉國的屈原，以此表達人們對愛國詩人屈原的崇敬和愛戴。后來，人們?yōu)榱思o念屈原，就將粽子作為一種食品，讓自己的后代也牢記屈原的愛國精神。”
話語間，粽子已全部出爐，熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動，抓過一個就是一陣狼吞虎咽。爸爸這時也洗漱完，坐到了我的身邊，看到我這副吃相，便笑著說：“慢點吃，吃完了帶你去看賽龍舟。”我一聽，也沒顧到嘴里還吃著東西，大聲歡呼起來。“咳咳”，我一不小心嗆著了，劇烈的咳嗽聲一陣接著一陣。爸爸拍了拍我的背，憐愛又無奈地笑了笑，說：“叫你慢點吃……”
吃完早飯，爸爸駕車帶我來到了龍舟賽場，將車停放妥當，我們就走進了觀賽區(qū)。前來觀賽的人數(shù)不勝數(shù)，我和爸爸費勁地擠到了前面，這時只聽一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的劃手們更加賣力起來。一會兒紅隊超過了藍隊，一會兒藍隊又落后于綠隊……擊鼓聲，吶喊聲，劃水聲，不絕于耳。看到這么一幅壯觀的景象，我不禁深受選手們團結合作的精神感動。于是，又一個疑問冒出：為什么古人要將船做成龍的樣子，并且還在用它在水中比賽？這次是爸爸回答了我：“古時候，龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后，為了驅(qū)趕魚蝦，便將龍船在水中劃來劃去，魚蝦果然都被嚇跑了。后來，劃龍舟就慢慢演變成了端午節(jié)的習俗。”
“咣！”鑼聲敲響，比賽結束。
吃過粽子，看完龍舟比賽，端午節(jié)的習俗和意義給我留下了深刻的印象。同時，一個人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是偉大的愛國詩人屈原！
端午節(jié)的作文900字 篇14
四月花競巧，九子粽爭新。
——題記
每年的端午都是這個題記，只因覺得它就是端午的味道，花雖然不多了，但粽子還是熱騰騰地從蒸籠里源源不斷地端出。
時事變遷，今年的端午下了一場很大的雨，浩浩蕩蕩的仿佛在為端午蓄勢，綿綿不絕時則似乎在渲染這片江南的萬家燈火。雨成了它又一個別致的景象，多了幾份蕭瑟，猶如古人的遺風在啟迪人的心靈。
還是想到了屈原的長袖，猶如這雨幕，將整個天空卷起，你的眉宇間是你的不羈，再美的日月同輝也不能引起你對塵世的絲毫的眷戀。濤濤的江水在你身邊洶涌，翻騰，你閉眼縱身躍去，留給后人無限的追憶，深思。你的長袖化作了浪花，不知道那翻涌的波濤將你帶去了哪里。
這樣的感情基調(diào)，讓端午更多了一點傳統(tǒng)和記憶，再后來，故事以“村民為了不讓魚兒啄食屈原的身體，將米飯包在棕葉里，然后投擲到江中，許下自己的期望，屈原活在每個人的心中。”這樣結尾了，于早便有了粽子，大人們會將這段故事繪聲繪色地講給自已的孩子聽，孩子也大多會問：“為什么屈原要跳河呢?”媽媽笑笑摸摸孩子的腦袋，爸爸則意味深長地說，是因為屈原看到了楚國的滅亡，和自己雖忠于楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽聽信饞言而被流放，他看到人民疾苦，自己卻無能為力，最終投汩羅江而死啊!媽媽說：“以后你也會像屈原這樣憂國憂發(fā)，以天下為已任，對吧?”
“恩，我會的。”
而老者呢，眼中不再會那樣清澈的眼眸，但心中卻還是如同明鏡一般明亮，他們包著粽子，屈原的故事他們很容易就能想起，感動那些古仁人的情懷，眼角總是泛起那樣的光。粽葉變成歷史的長卷，在他們手中翻折，再折翻。
我拆開上面的封印，每一層都是一個變化的畫面，古人在上面走著，呼吸著，歷史從我的指縫中流過，變成一條銀白的長河，匯入窗外的雨際。有春秋爭霸，戰(zhàn)國七雄;有霸王別姬的悲壯，有贏政統(tǒng)一六國的英雄的豪邁，有唐代盛世的繁榮，有宋代詩詞的瑰麗，有元朝疆域的空前遼闊……它們流淌著，最后消失在時光的消逝之中。
這便是端午的味道，在粽香中的思緒不常想起卻總也不曾忘記。
屈原的長袖將這歷史的長卷收起，銀白色的光黯淡了下來。“與他們明年此時再見吧。”
我看向窗外，這雨勢似乎愈發(fā)地大了……
端午節(jié)的作文900字 篇15
想起端午節(jié)的粽子真的讓我流口水。因為太好吃了！不，又要端午了。我真的很想吃粽子。不禁回憶起去年的端午節(jié)。
依稀記得每天都有點黑，一個很棒的假期被天氣給毀了，真的很遺憾。
一大早，我媽在客廳“獅吼”。早飯還沒吃完，我媽就拉著我去市場買了些粽子葉，糯米，豬肉，臘肉……等我們準備好了，終于開始做粽子了！
說也奇怪，我媽包的粽子又快又好，粽子好像有靈性；母親似乎有魔力；一分鐘不到包一個；就像在媽媽手里跳舞；至于我，我已經(jīng)很久沒有打包行李了。而且我的包包都是散扁的，就像不吃東西，就像泄了氣，有的還在漏。連我都覺得已經(jīng)夠糟了。不，它又丑又壞！氣死我了！
不一會兒，一股香噴噴的粽子香味彌漫了整個房間。我肚子里的懶蟲立刻被鉤住了。不一會兒，垃圾桶里又多了五片粽子葉。嘻嘻——
品嘗了美味的粽子后，激動人心的龍舟比賽正在電視上直播。加油，鑼鼓喧天，一個接一個。有的實力和我家很熱鬧很幸福。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽。迄今為止，關于端午節(jié)的起源，最有影響的觀點是紀念屈原的學說。這里有一個有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原面臨亡國之痛。5月5日，他悲憤交加，把一塊大石頭扔進了汨羅江。為了防止魚蝦損傷他的身體，人們用竹筒把米放進河里。后來，為了表示對屈原的尊敬和懷念，人們每天都把米放在竹筒里，扔到河里祭奠。
端午節(jié)的習俗不僅僅是吃粽子！
賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古代楚國的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人劃著船去追救。他們沖到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日劃龍舟紀念。劃龍舟驅(qū)散河里的魚，免得吃了屈原的尸體。
佩戴香囊意味著驅(qū)除瘟疫。香囊內(nèi)含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢。然后用五色絲線將香囊串成串，做成各種形狀和串，精致可愛。
正如民間諺語所說“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把艾和菖蒲作為重要的內(nèi)容之一。艾和菖蒲有一定的防病效果。端午節(jié)那天，家家戶戶掃庭，在門眉插上菖蒲、艾條，掛在堂上驅(qū)痢疾。
端午節(jié)也是一個從古代流傳下來的“健康節(jié)”。這一天，人們打掃庭院，掛艾枝，掛菖蒲，灑雄黃水，喝雄黃酒，刺激渾濁，去腐，殺菌，防病。這些活動也體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
聽老師氣憤地說，韓國要申請端午節(jié)了。作為中國人的后代。我坐不住了。從我開始！今年的端午節(jié)，讓它更有中國味。耐心等待，直到五月初五。
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