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集體主義是正確的價值取向(教師中心稿)

發(fā)布時間:2016-10-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                  山東沾化二中  李炳慧

[素質(zhì)要求]

知識方面:

理解:理解集體主義原則的主要內(nèi)容;說明集體主義為什么是正確的價值觀

運(yùn)用:用正確的價值標(biāo)準(zhǔn),對我國社會生活中存在的各種價值觀進(jìn)行比較,作出正確的價值選擇

教學(xué)重點(diǎn):集體主義為什么是新時期我國人民的正確價值取向

教學(xué)難點(diǎn):個人利益與集體主義的關(guān)系問題

教學(xué)手段:多媒體

教學(xué)過程:

﹙導(dǎo)入新課﹚同學(xué)們,大家都很喜歡照相吧,你們通常用什么相紙?﹙請同學(xué)們發(fā)言﹚在這里我向大家介紹一下我國膠片市場上唯一一個可以與外國企業(yè)相抗衡的民族工業(yè)--樂凱膠片公司,九十年代,由于洋品牌大量的走私與傾銷,樂凱公司的經(jīng)營面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),外國某著名膠片公司--柯達(dá)公司對其提出“控股合資”要求。何去何從?由柯達(dá)膠片公司“控股合資”,可以減輕企業(yè)風(fēng)險,給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠,但從此后,市場上便不再有“樂凱”這個民族品牌,洋品牌將一統(tǒng)天下。對此,富有振興民族工業(yè)責(zé)任感和自信進(jìn)取心的樂凱人沒有辜負(fù)全國人民的 期望。他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)、國家榮譽(yù),主動放棄本企業(yè)的眼前利益,勇敢的迎接挑戰(zhàn),承擔(dān)風(fēng)險,果斷的作出拒絕“控股合資”堅持繼續(xù)獨(dú)立自主經(jīng)營的價值取向。

“樂凱”不愧是我國民族工業(yè)的驕傲,請同學(xué)們思考一下,在樂凱人身上體現(xiàn)了一種什么樣的價值觀?

這節(jié)課我和大家共同討論堅持集體主義價值取向問題。

第二節(jié) 堅持集體主義的價值取向﹙板書﹚

一、 集體主義是正確的價值取向﹙板書﹚

1目前社會生活中存在著多種價值觀﹙板書﹚

﹙1﹚多種價值觀并存的原因是什么?﹙多媒體顯示﹚

﹙2﹚多種價值觀的表現(xiàn)﹙多媒體顯示﹚

--集體主義價值觀

--拜金主義價值觀

--享樂主義價值觀

--個人主義的價值觀

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,在多種價值觀并存的情況下,應(yīng)堅持集體主義的價值取向,那么,集體主義價值觀的主要原則是什么呢?

2.集體主義價值觀的主要原則﹙板書﹚

請大家看書第49頁,明確集體主義的性質(zhì)、主要內(nèi)容、核心問題

﹙多媒體顯示﹚

價值觀、

 性質(zhì)         政治原則

道德原則

﹙1﹚結(jié)合    首位

主要內(nèi)容        ﹙2﹚尊重    個人

﹙3﹚矛盾    服從

核心問題         國家、集體、個人利益的關(guān)系問題

二、集體主義是新時期我國人民的正確的價值傾向﹙板書﹚

   請同學(xué)們回答:衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?﹙多媒體顯示﹚即:符合事物發(fā)展的規(guī)律性、符合人類的根本利益。

社會意識是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,我國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是以公有制為主體的,這種客觀經(jīng)濟(jì)條件要求人們在行動中堅持集體主義的價值取向。

在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,各種利益關(guān)系復(fù)雜化,有人認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)利益的多元化,價值觀選擇就應(yīng)該多元化,這是錯誤的;正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的多元化才需要去協(xié)調(diào),否則,會造成社會混亂,出現(xiàn)為了一己利益而不惜損害他人利益的局面。那么,如何協(xié)調(diào),只有遵循體現(xiàn)全國人民利益的集體主義原則,才能協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各方面的利益。

﹙多媒體顯示  -- 九八抗洪 ﹚

用生動的語言講述 :   一九九八年,一場世紀(jì)洪水肆虐中國,在這次抗洪搶險的斗爭中,涌現(xiàn)出一大批模范人物,人民不會忘記,歷史也不會忘記他們,今天我僅介紹他們中的一位,那就是被中央軍委授予“抗洪鋼鐵戰(zhàn)士”的吳良珠,年僅26歲的吳良珠是汽車班戰(zhàn)士,家在災(zāi)區(qū),當(dāng)時家中幾次捎信讓他回家搬家,而吳良珠三次開車路過家門而不入。在皖江大堤最緊張的抗洪階段,每天跑車300公里,睡眠不足3小時,堅持了55天,最后暈倒在長江大堤上。當(dāng)醫(yī)生打開他的腹腔時驚呆了,發(fā)現(xiàn)腫瘤象葡萄一樣遍布整個肝區(qū),其中一個比拳頭大的腫瘤已破裂。吳良珠用生命奏響了一曲社會主義集體主義的凱歌。更為悲壯的是災(zāi)區(qū)人民毀家保國、破堤行洪。請大家思考多媒體上的問題

由此我們可以得出結(jié)論:集體主義價值觀符合社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的客觀要求,符合事物發(fā)展規(guī)律,同時也符合全國人民的根本利益,因此它是正確的價值觀。

﹙2﹚集體主義正確的解決了個人利益和集體利益的關(guān)系﹙板書﹚

個人利益和集體利益的關(guān)系正象細(xì)胞和人的整個身體的關(guān)系一樣

                相互依存

細(xì)胞  ┄             身體

        相互促進(jìn)

        相互依存

個人利益┄             集體利益

﹙多媒體顯示:個人利益和集體利益的關(guān)系﹚

分析:集體利益和個人利益是辨證統(tǒng)一的,請看教材51頁,集體利益與個人利益本質(zhì)上是一致的,個人利益與集體利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個人利益與集體利益互為前提而存在,另一方面,個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。

個人利益與集體利益的辨證統(tǒng)一,并不是說二者之間完全一致。事實(shí)上,個人利益與集體利益不一致的情形是常常發(fā)生的。例如:興建長江三峽工程是一個造福子孫萬代的事,為了整體利益,就要犧牲部分人的局部利益,長江移民就成了牽動許多人利益的大事,﹙多媒體顯式三峽移民﹚面對大局,庫區(qū)人民毫無怨言,甘愿為全國人民的 利益作出必要的犧牲。當(dāng)三峽工程屹立在全中國乃至全世界人民的面前時,我們是不會忘記那些三峽移民,那些為保大家而舍小家的人們。政府也努力照準(zhǔn)移民補(bǔ)償與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),從而正確解決個人利益和集體利益的關(guān)系。

集體主義原則要求:個人把集體利益放在首位,為了集體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益。同時,要求集體更好的完善自己,以便更好的滿足個人的正當(dāng)利益。

3.集體主義是我國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉﹙板書﹚

多媒體顯示   不同時期的模范人物

同學(xué)們,試分析一下這句話包含的哲理是什么?

社會意識對社會存在有巨大的反作用,集體主義的價值觀在我國當(dāng)前生活社會中有巨大作用,它既然提供了 正確調(diào)整個人利益和集體利益的相互關(guān)系的原則,它就會變成現(xiàn)實(shí)的力量直接影響著人們的行為,F(xiàn)階段,我國人民的重要活動就是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),它也是我國當(dāng)前最大的政治,要在二十一世紀(jì)中國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家必須要協(xié)調(diào)各方面的利益,使我國人民團(tuán)結(jié)一致,同心同德投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去,這樣,集體主義價值觀就成為我國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。

多媒體顯示   

 知識探索: 堅持集體主義的價值取向是否都要求人們達(dá)到英雄人物那樣的道德境界?﹙請同學(xué)們討論﹚

結(jié)論:

第一、 社會生活是豐富多彩的,人們的思想境界是多層次的,因此,應(yīng)該允許個人在不違反集體主義原則的前提下,作出不同的具體的價值選擇。

多媒體顯式

知識探索:堅持集體主義是否就要拋棄個人主義﹙討論﹚

分析:這里應(yīng)當(dāng)區(qū)分什么是正當(dāng)?shù)膫人利益,什么是不正當(dāng)?shù)膫人利益?任何個人不分場合、不分時間的利益要求都應(yīng)當(dāng)無條件得到滿足是對維護(hù)正當(dāng)個人利益的曲解,把個人的特殊利益凌駕于集體利益之上,為獲取和擴(kuò)展個人的特殊利益不惜以違反法律,違背倫理道德來損害和犧牲公共利益,這是要堅決反對的。因此,個人利益的正當(dāng)與否,其尺度是社會的,而不是個體的,是具體的,而不是抽象的,是合理節(jié)制的,而不是無限膨脹的,正當(dāng)?shù)膫人利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù)。

結(jié)論:

第二、從根本上說,社會集體利益高于個人利益,但個人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù)。

第三、社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展,為個人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。

這實(shí)際上也是我們在堅持集體主義價值取向的過程中,我們應(yīng)該注意的幾點(diǎn)。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),你學(xué)到了什么--

你準(zhǔn)備怎么做?--

小結(jié):

→     主要內(nèi)容 

反映體現(xiàn) -- 社會存在決定社      會意識

正確原因      解決關(guān)系

力量源泉    社會意識對社會存           在具有反作用

注意問題

能力測試   略

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