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初一語(yǔ)文：郭沫若詩(shī)兩首課文
初一語(yǔ)文：郭沫若詩(shī)兩首課文，準(zhǔn)備了《天上的街市》、《靜夜》兩首詩(shī)歌。請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x后，看看作者是如何運(yùn)用聯(lián)想以及景物描寫的。
天上的街市
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒(méi)有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來(lái)往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請(qǐng)看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
靜夜
月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處？
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸，
對(duì)月流珠？
賞析
《天上的街市》詩(shī)的第2段至第4段描繪了詩(shī)人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩(shī)句中，詩(shī)人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，其肯定的語(yǔ)氣會(huì)使讀者追隨著詩(shī)人的想像，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒(méi)有的珍奇”，那里一定是比現(xiàn)實(shí)世界美好得多的地方。不是么？詩(shī)人仿佛看到了傳說(shuō)中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。
本來(lái)，傳說(shuō)故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會(huì)，但在《天上的街市》一詩(shī)中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來(lái)。因而牛郎織女可以雙雙游逛天街，詩(shī)人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
《靜夜》這首小詩(shī)，寫于詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)期，其中包含了個(gè)人對(duì)于時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)于祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。詩(shī)歌寫得清幽、典雅，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。
作者簡(jiǎn)介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭開(kāi)貞。字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹。曾任政務(wù)院副總理、文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席；卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士、中國(guó)新詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的奠基者、中國(guó)現(xiàn)代史上百科全書式的人物之一，甲骨四堂之一。 是中國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、思想家、書法家、政治家。筆名除郭沫若外還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。
1892年11月16日，出生于四川樂(lè)山沙灣。1914年1月，赴日本留學(xué)。1915年，進(jìn)入岡山第六高等學(xué)校。1918年，升入九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1919年，組織抵日愛(ài)國(guó)社團(tuán)夏社；同年，創(chuàng)作詩(shī)歌《抱和兒浴博多灣中》、《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩(shī)集《女神》出版。1927年，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》等。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，歸國(guó)參加抗戰(zhàn)，在上海主辦《救亡日?qǐng)?bào)》。1938年4月，任國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。
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