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初一語文：郭沫若詩兩首課文
初一語文：郭沫若詩兩首課文，準(zhǔn)備了《天上的街市》、《靜夜》兩首詩歌。請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x后，看看作者是如何運(yùn)用聯(lián)想以及景物描寫的。
天上的街市
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請(qǐng)看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
靜夜
月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處？
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸，
對(duì)月流珠？
賞析
《天上的街市》詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那里一定是比現(xiàn)實(shí)世界美好得多的地方。不是么？詩人仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會(huì)，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙游逛天街，詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
《靜夜》這首小詩，寫于詩人留學(xué)日本時(shí)期，其中包含了個(gè)人對(duì)于時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)于祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。詩歌寫得清幽、典雅，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。
作者簡介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭開貞。字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹。曾任政務(wù)院副總理、文化教育委員會(huì)主任、中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席；卓越的無產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士、中國新詩歌運(yùn)動(dòng)的奠基者、中國現(xiàn)代史上百科全書式的人物之一，甲骨四堂之一。 是中國現(xiàn)代杰出的文學(xué)家、詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、思想家、書法家、政治家。筆名除郭沫若外還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。
1892年11月16日，出生于四川樂山沙灣。1914年1月，赴日本留學(xué)。1915年，進(jìn)入岡山第六高等學(xué)校。1918年，升入九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1919年，組織抵日愛國社團(tuán)夏社；同年，創(chuàng)作詩歌《抱和兒浴博多灣中》、《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩集《女神》出版。1927年，加入中國共產(chǎn)黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》等。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，歸國參加抗戰(zhàn)，在上海主辦《救亡日?qǐng)?bào)》。1938年4月，任國民政府軍委會(huì)政治部第三廳廳長。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。
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