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天問

時(shí)間:2024-08-30 02:44:27 余光中 我要投稿
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天問

天問1

  水上的光呵

  一條接一條,何以

  都沒入了暮色了呢?

  地上的`燈光呵

  一盞接一盞,何以

  都沒入了夜色了呢?

  天上的星光呵

  一顆接一顆,何以

  都沒入了曙色了呢?

  我們的生命呵

  一天接一天,何以

  都?xì)w于永恒了呢?

  而當(dāng)我走時(shí)呵

  把我接走的,究竟

  是怎樣的天色呢?

  是暮色嗎昏昏?

  是夜色嗎沉沉?

  是曙色嗎耿耿?

天問2

  《天問》問的是什么?是永恒的生死問題。

  面對(duì)死亡,科學(xué)家探求對(duì)策,哲學(xué)家追問意義,宗教尋求安慰。但是,不能不承認(rèn),探求是徒勞的,追問是無解的。宗教的安慰也難免虛妄。

  但是,人生并非一個(gè)自然流向結(jié)果的過程,結(jié)果關(guān)乎過程的'意義,就不可能不追問結(jié)果。因而,當(dāng)人的思索面對(duì)死亡時(shí),其實(shí)也是在面對(duì)人生。

  余光中先生的追問自然是無解的追問。明知無解而依然追問,體現(xiàn)了人類知性的局限卻更透露著人類思考探求的執(zhí)著。須知,正是這種知其無解而求之的精神,產(chǎn)生了多少有意義的人生哲學(xué)。余光中先生是詩(shī)人,當(dāng)然用詩(shī)的方式去思考,去表達(dá),于是,生命與死亡便都具有了詩(shī)的意味。

  在詩(shī)中,他把人生比作了霞光、燈光和星光,把死比作了暮色、夜色和曙色。生與死不再作為一種對(duì)立,而成為一種融合。既是融合,就沒有突然之感,而是一個(gè)自然而然的過程。你看作者用的兩個(gè)動(dòng)詞“沒入”與“歸于”,多么寧?kù)o,多么渾然一體。那么,生就追求霞的絢麗、燈的溫情、星的璀璨吧,一旦激情燃盡,美麗耗竭,暮色與夜色便是最好的休憩。尤其當(dāng)曙色已印上天邊,那一顆顆隱去的小星星又有什么遺憾與怨恨呢?我們會(huì)感覺到,那種融化并非消失,那只是生命的另一種形式,而且是我們需要的形式。

  全詩(shī)意境渾然,霞光、燈光與星光從色彩、溫度、亮度上帶給人豐富的感受渠道。詩(shī)中既沒有眩目的明亮也沒有絕望的黑暗,一切都籠在一層朦朧的光線中,與那思考的氛圍、略帶迷惘的探詢心情構(gòu)成了一種完美的和諧。

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