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名家點(diǎn)評2013福建高考作文
高考作文依舊街談巷議。昨天上午語文考試一結(jié)束，各大微博、論壇對高考作文題目議論紛紛。
今年，福建省高考作文還是材料作文，內(nèi)容是根據(jù)顧城的《憂天》寫一篇作文。那么，這道題出得如何?對考生來說難不難?怎么寫才能得高分?我們邀請了部分名家名師進(jìn)行點(diǎn)評。同時(shí)，讓我們一起來分享一下熱心讀者的下水作文和微作文。
難得一見的“好材料”
省寫作學(xué)會會長，福師大文學(xué)院教授點(diǎn)評：
今年福建省高考作文題，“材料”為顧城的詩 《憂天》，算是多年來難得一見的“好材料”。仍是“供料作文”題型，“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、簡陋，以至虛假、杜撰;逃不掉的是命題者“命意”(顯性或隱性)，考生“被立意”。但由于這道題所“供”之“料”是詩歌，內(nèi)涵較豐富，屬于“半隱性命意”，詩中闡明了作者“一半”的觀點(diǎn)：“為了拒絕這種‘自由’……”，“拒絕這種‘自由’”就是顯性“命意”;
另一半“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”，是“隱性”的“命意”。就“命意”而言，“隱性”的優(yōu)于“顯性”的。考生要理解該詩的半隱性內(nèi)涵，才可能較好地“選意”或“定意”，這就在一定程度上考察到了學(xué)生的理解力、想象力、發(fā)現(xiàn)力、概括力、選擇力。
其次，該詩之意是“二元對立”的，較去年“人生的賽跑……”只講要跑得快的片面性要好。該詩的規(guī)定性較豐富，可以發(fā)掘的空間較大。這些都是該題值得肯定之處。
命題知性與理性兼具
廈門一中高級教師、語文教研組長點(diǎn)評：
總體來說，今年的高考作文命題不錯(cuò)，材料充滿詩性，同時(shí)蘊(yùn)含理性思考，展示了多元的矛盾關(guān)系。而矛盾是議論分析的基礎(chǔ)。知性與理性兼具，避免了考生在寫作時(shí)空洞抒情。
對考生來說，能否透徹、到位地理解材料的深層意義，決定了其作文水平的高下。一般考生可能會關(guān)注到流星與樹根、天空與地層、理想和現(xiàn)實(shí)的這幾組矛盾沖突。層次高一些的考生會關(guān)注到流星如果沒有地球引力，在空中就會無依無附，沒有束縛(“自由”)的代價(jià)是沒有歸屬等更深層次的內(nèi)容。
淺者見其淺，深者見其深。如果只看到流星，沒看到狀態(tài)、原因等對比，或與材料有所偏離，寫不出高分作文。只有貼近材料，全面還原和揭示材料的多對矛盾，分析、思考得更為深入，分?jǐn)?shù)才會更高。
審題關(guān)鍵在于抓意象
廈門六中高級教師點(diǎn)評：
今年的高考作文題延續(xù)近幾年的“新材料作文”題型，保持了試題的穩(wěn)定性，考生臨場容易發(fā)揮。
此類材料的審題關(guān)鍵在于抓意象，析主旨。詩中的“流星”、“樹根”實(shí)際上呈現(xiàn)了兩種不同的生命狀態(tài);詩歌的重點(diǎn)是在后面幾句，“我要拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。”它體現(xiàn)了“我”的人生價(jià)值取向，抓住它就可以把握詩歌的主旨和命題者的意圖。
考生據(jù)此可以順向從“樹根”的角度寫腳踏實(shí)地，扎根基層，找到精神依托，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星，哪怕無依無附，也要追求閃亮的瞬間，以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景;還可以從“無依無附”、“深深扎進(jìn)”等關(guān)鍵詞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的種種 “無根”與“有根”的選擇取舍，等等。
下水作文
生命因流動而美麗
還在學(xué)生時(shí)代，我從課本上讀到“流水不腐，戶樞不蠹”的句子，當(dāng)時(shí)整個(gè)人好像被仙氣灌注了似的，一下子通體清新、鮮活、明亮起來。河水流動了，不會腐臭;門軸轉(zhuǎn)動了，不會被蛀;那么，生命流動了，豈不就可以“長壽”?
這種流動欲，強(qiáng)韌地伴隨我一直走到了現(xiàn)在。在我看來，生命因流動而新鮮!
嬰兒是很喜歡“流動”的，從爬到站，再到行，不知經(jīng)歷了多少個(gè)跟頭，摔得鼻青臉腫，依然不肯罷休;什么東西，他都想看，想摸，想嘗，根本不在意那些東西是否臟兮兮，是否危險(xiǎn)暗藏?因新鮮而無畏，因新鮮而探尋，因新鮮而激動，于是和朽氣沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的對比。難怪北大詩人林庚呼吁要擁有“嬰兒眼光”，美國詩人梭羅提倡“黎明感覺”呢!
生命也因流動而靈慧!呢!
生命也因流動而靈慧!
很多人激賞孔子的堅(jiān)韌，“知其不可為而為之”;感嘆孔子的豐贍，思想如宗教一樣，澤被一代又一代人!但從教育的角度講，我更喜歡他的靈慧。比如腦袋一根筋的樊遲問他什么是“孝”，孔子說“無違”，即父母生前，依據(jù)“禮”侍奉他們;父母死時(shí)，依據(jù)“禮”安葬他們;父母死后，依據(jù)“禮”祭祀他們。孟武伯問孝，孔子說“父母惟其疾之憂”——— 有點(diǎn)古怪吧?可是仔細(xì)尋思一下，又很合理。父母不擔(dān)心孩子的態(tài)度、能力、習(xí)慣、勇氣，只擔(dān)心孩子的身體，這說明孩子很自立、很自強(qiáng)啊，這不就是最好的孝么?這是多么靈慧的回答啊，沒有經(jīng)歷佛家所說的持戒、入定、生慧的程序，也能將因材施教、因人施教的思想，發(fā)揮到了出神入化的地步，多么神奇啊!
生命更因流動而充滿力量!
流動并非一馬平川，也會遭險(xiǎn)灘，遇磐石，迎颶風(fēng)，所以抗?fàn)幣c搏斗在所難免。魯迅先生對青年這樣說過：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。要敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他!”在《補(bǔ)白》一文中，他又提出了“馳而不息”的思想，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。“反抗”、“撲滅”、“馳而不息”，都道出了生命的力量之美!這種力量源于對美好未來的渴盼，對艱難險(xiǎn)阻的攻克，對自我的不斷超越。
顧城選擇“樹根”，放棄“流星”，顯然帶有輕“海洋性格”，而重“大陸性格”的色彩，守成有余，進(jìn)取不足，是很容易把生命的青春氣象也一并丟失的。其實(shí)，流星失去地球引力，它仍在宇宙的懷抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一樣可以無怨無悔。因?yàn)樗叩枚啵吹枚啵蚨畹酶啵鼮t灑，和安土重遷、固步自封的“樹根”比，流星的生命不知要光鮮多少倍!
從這個(gè)角度說，我很喜歡陶淵明的詩句“死去何所道，托體同山阿”。想想吧，死后還不已，依然與青山同在、同生，何其美麗，何其快意啊!無獨(dú)有偶，英國詩人濟(jì)慈的墓碑上刻了這么一句話：“這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人。”水的特性正是流動的啊，這是對他精神生命最形象的概括。
相隔萬里，跨越千年，卻不約而同地道出了人生的真諦：生命因流動而美麗!汲安慶新聞鏈接
福建作文題：根據(jù)顧城的詩歌 《憂天》：“我仰望著夜空，感到一陣驚恐;如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能!為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。”寫一篇作文，文體不限(不含詩歌)，不少于800字。
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